兩千年了！這古方治失眠一直好使，到今天怎麼沒人重視？

列位看官，今天為你說上一病，乃是失眠。

失眠怎麼才能治好？能不能治好？

在眾說紛紜的今天，我們想帶你走進一部中醫學經典巨著。在那裡，藏著一份古老的中醫智慧。細細品讀，我們可能豁然開朗。

這部著作，就是《金匱要略》。《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分。什麼是「金匱」？「金匱」是存放古代帝王聖訓和實錄的地方，意指本書內容之珍貴。這部書被譽為中華「方書之祖」。

而關於失眠的調養智慧，就藏在《金匱要略》裡面的一張方劑里。它就是輝耀千古的「酸棗仁湯」。

酸棗仁湯長成什麼樣子？組方如下：

酸棗仁15克，甘草3克，知母6克，茯苓6克，川芎6克。水煎服，取葯汁服用即可。此等用量，由我們擇選自《全國高等中醫藥院校規劃教材（第十版）·方劑學》一書。

好了。放下此方精義，我們暫且不提，先說說我們的祖先，是怎麼認識失眠的。

可以說，對於睡眠的機制，現代醫學往往從大腦的解剖結構和作用原理等方面入手，來進行探究。這些，中國古人做不到。所以，他們另闢蹊徑，從其他的角度來解釋睡眠。古人認為，人的肝里藏著魂。人的心裡藏著神。肝和神安寧、有常，人的睡眠就會好。肝和神出了問題，睡眠就不會好。這種認識的影響，持續了很長時間。以至於到了清代，著名醫家尤在涇也旗幟鮮明地指出：「人寤則魂寓於目，寐則歸於肝」。

那麼，我們的肝魂和心神，到底因為什麼而出問題呢？

說起來，這就是肝血虧虛。肝主藏血，體陰而用陽。肝時時刻刻都要有血的濡養才行。《靈樞》裡面說得好：「肝藏血，血舍魂」。肝血不足，造成我們的肝魂沒有寓居之地。肝魂由此失去了安寧。肝血不足，必生內熱。熱擾心神，則心神不寧。肝和魂一起亂了套，我們就睡不好覺。

這就是古人對失眠的一種認識。

事情還沒完。由於肝血虧虛，肝木生心火，肝作為母臟，病傳及子臟，所以我們的心火也會燒起來，於是我們就心煩，看什麼都不如意，心裡說不出的不痛快。肝血不足，心血得不到補充，於是我們的心悸不安。肝血不足，肝氣不舒，郁而化火，肝陽隨之上亢，肝風一動，於是我們就頭暈目眩。因為心肝血虛，陰虛火旺，所以我們咽干口燥，舌紅，脈象弦細。

看官，這就是古人對於肝血虧虛、虛熱內擾所致失眠諸症的認識。您是否讀懂了呢？

面對這種情況，《金匱要略》裡面所說的「酸棗仁湯」，就有很好的調治作用了。

其中的酸棗仁，性味甘、酸，平，歸肝、膽、心經，功在補肝，寧心，斂汗，生津。一般認為，它可以養肝血，同時還能養心血。酸棗仁，味酸。「酸」這個味道，是肝最喜歡的。《素問》裡面就說，肝欲酸。所以說，用酸棗仁來補肝血，益心血，是非常恰當的，所以它是君葯。

酸棗仁有一個助手，這就是川芎。它性味辛，溫，歸肝、膽、心包經，功在活血行氣，祛風止痛。首先，川芎活血行血，是入肝的。它可以幫助酸棗仁。怎麼幫呢？酸棗仁把心補足之後，是這川芎行氣，將補足的肝血活起來。更重要的是，川芎暢達肝氣，可以幫助肝恢復條達之性。川芎的應用，符合了《素問》裡面「肝欲散，急食辛以散之」的祖訓。

接下來有兩味葯，這就是知母和茯苓。其中的知母，可以清熱滋陰除煩，其中的茯苓，可以健脾寧心利濕。兩者對於睡眠的恢復都有幫助，進一步解決因為虛熱內擾而心煩意亂、心神不寧的問題。

最後，我們用一味甘草來中和諸葯，同時配合酸棗仁來養陰血。為什麼甘草能配合酸棗仁來養陰血呢？因為酸棗仁味酸，甘草味甘。兩者配合，符合古法「酸甘化陰」的理論。

如此一來，因為肝血虛而虛熱內擾，終不得眠的人，可以獲救了。

其實，作為一張上古經方，這酸棗仁湯的要義解讀，實在很多。其中有不同角度的認識，妙趣橫生。由於篇幅所限，我們只把上面這些要緊、易懂的說與看官。列位看官更需要記住的，乃是此方的適應症。我們再說一遍，這就是虛煩失眠、心悸不安、頭暈目眩、咽干口燥、舌紅、盜汗。這樣的人應用，很恰當。

不過令人深思的是，金匱要略裡面的酸棗仁湯，有近2000年的歷史了。它是中國古老的安神劑，澤被無數華夏子孫。可是在今天，在睡眠問題叢生的當下，為什麼沒人重視它呢？我們是否讀懂了古人那無奈而又渴盼的眼神？

當然了。作為方劑，我們普通人要在中醫師的辯證指導下，才能應用它。日常應用，我們可以取其中的主葯，酸棗仁做粥服用。方法是，取酸棗仁30克，搗碎濃煎取汁，粳米100克煮粥，粥半熟時加入酸棗仁汁，煮熟食用即可。