黃元御——四聖心源 六氣解 六氣從化 淺釋

原文：天有六氣，地有五行，六氣者，風、熱、暑、濕、燥、寒，五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。人為天地之中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟。六氣五行，皆備於人身，內傷者，病於人氣之偏，外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。

作者評議：《周易懸象》有文「天地人曰三才，宇宙之大，天地人盡之矣」。古人用天地人三才的哲學思想描述天地間萬事萬物的運行規則，中醫也不例外。黃元御（下文簡稱黃師）寫作六氣解時，也遵循了這一哲學思想。

六氣，從三才的角度來講，可分為天氣、地氣、人氣。

天氣：天有六氣，風、熱、暑、濕、燥、寒。

地氣：地有五行，木、火、土、金、水。

人氣：人為天地之中氣，與天地相參也，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟。

六氣五行，皆備於人身，內傷病，病於人氣之偏，外感病，因天氣、地氣之偏，而人氣感之。

原文：內外感傷，總此六氣。其在天者，初之氣，厥陰風木也，在人則肝之經應之。二之氣，少陰君火也，在人則心之經應之。三之氣，少陽相火也，在人則三焦之經應之。四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經應之。五之氣，陽明燥金也，在人則大腸之經應之。六之氣，太陽寒水也，在人則膀胱之經應之。

作者評議：此段從天地人三才的角度講述了天氣、人氣的對應關係。

一、天之氣——厥陰風木，在人（氣）則肝之經應之；

二、天之氣——少陰君火，在人（氣）則心之經應之。

三、天之氣——少陽相火，在人（氣）則三焦之經應之。

四、天之氣——太陰濕土，在人（氣）則脾之經應之。

五、天之氣——陽明燥金，在人（氣）則大腸之經應之。

六、天之氣——太陽寒水，在人（氣）則膀胱之經應之。

原文：天人同氣也，經有十二，六氣統焉。足厥陰以風木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風。手少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑。手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。足太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。手陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥。

作者評議：此段講述了六氣與十二經的對應關係。

足厥陰肝經五行為木，以風木主令，手厥陰心主經五行為火，木生火，則木為火之母，手厥陰心主經從母（足厥陰肝經）化氣而為風。

手少陽三焦經五行為火，以相火主令，足少陽膽經五行為木，木生火，則火為木之子，足少陽膽經從子（手少陽三焦經）化氣而為暑。

手少陰心經五行為火，以君火主令，足少陰腎經五行為水，水克火，則火為水之妻，足少陰腎經從妻（手少陰心經）化氣而為熱。

足太陽膀胱經五行為水，以寒水主令，手太陽小腸經五行為火，水克火，則水為火之夫，手太陽小腸經從夫（足太陽膀胱經）化氣而為寒。

足太陰脾經五行為土，以濕土主令，手太陰肺經五行為金，土生金，則土為金之母，手太陰肺經從母（足太陰脾經）化氣而為濕。

以上一段中的母、子、夫、妻，懂點八字的讀者應該很好理解，實在不懂的讀者，請自行在網上搜索八字六親定位，一看便知。

原文：蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當權，而手太陽丙火在奉令之條。木之化火也，木氣方盛，而火氣初萌，母強子弱，故手厥陰以相火而化氣於風木。火氣既旺，而木氣已虛，子壯母衰，故足少陽以甲木而化氣於相火。土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強子弱，故手太陰以辛金而化氣於濕土。金氣方旺，而土氣已虛，子壯母衰，故足陽明以戊土而化氣於燥金。母氣用事，子弱未能司權，則子從母化，子氣用事，母虛不能當令，則母從子化。所謂將來者進，成功者退，自然之理也。

作者評議：此段講述的是十二經司氣、從化的原因。

黃元御氣機升降圖

按照黃元御氣機升降圖，足少陰癸水上升，而化丁火，「將來者進」，故手少陰（丁火）以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。

手太陽丙火下降，而化壬水，「成功者退」，故足太陽壬水以寒水當權，而手太陽丙火在奉令之條。

足厥陰肝木之化火也，木氣方盛，而火氣初萌，母（足厥陰）強子（手厥陰）弱，「母氣用事，子弱未能司權，則子從母化」，故手厥陰以相火而化氣於風木。

手少陽火氣既旺，而木氣已虛，子（手少陽）壯母（足少陽）衰，「子氣用事，母虛不能當令，則母從子化」，故足少陽以甲木而化氣於相火。

足太陰土之化金也，土氣方盛，而金（手太陰）氣初萌，母強子弱，「母氣用事，子弱未能司權，則子從母化」，故手太陰以辛金而化氣於濕土。

手陽明金氣方旺，而土（足陽明）氣已虛，子壯母衰，「子氣用事，母虛不能當令，則母從子化」，故足陽明以戊土而化氣於燥金。

作者最近得了重感冒，目前尚未痊癒，更文的速度稍慢，請讀者見諒。

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