自從1859年達爾文出版了《物種起源》一書，首次提出進化論的觀點，人類的生活行為、社會發展、文化與藝術的演講，都變得有跡可循。人猿雖然同祖，但長期以來有多種猿類，都不能創造工具，只能依靠自然條件生活，至今仍不能創造同人類一樣的社會。只有在遠古時代的一種叫「類人猿」的物種，通過勞動與進化改變了自身的生存狀態。他們發明使用工具為自己創造了有利的生活條件，並把這種智力持續發展，演化成了今天的人類。

人類的生活與繁衍，首先是衣、食、住。有了這些條件后才能使自身的生命得以保存、壯大，並不斷延續。人類經歷了漫長的演進歷史，為了適應各種自然環境形成了不同的衣著方式。服裝是人類根據自己所屬的時代、環境、風俗及社會而穿著的，它作為人的第二層肌膚，是表達人類精神生活的特殊語言，更是人類社會物質文明發展到一定階段的產物。

遠古時期，人類穴居深山密林，過著非常原始的生活，僅以樹葉草葛遮身，後來漸漸知道了「搴木茹皮以御風霜、絢發冒首以去靈雨」，才開始用獸皮裹身，從此服裝成為人類物質文明和精神文明的一面鏡子。

中國又稱「華夏」，這一名稱的由來與服裝有關。《尚書正義》記載：「冕服華章曰華，大國曰夏。」《左傳·定公十年》說：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」，而「衣冠」便成了文明的代名詞。

中華文化歷史發展始終與服裝發展有著千絲萬縷的聯繫，從我國語言辭彙中的成語中可見一斑。如衣錦還鄉、衣冠楚楚、衣錦夜行、沐猴而冠、衣架飯囊等，以服飾內容構成的成語、熟語是不勝枚舉的，這些語言代表了一個個生動的歷史故事或典故。

摘自《中國服裝史》——王鳴 著

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