看看古代女子出嫁之前的「功課」

女子出嫁的年齡因時代的不同而不同，中國傳統婚姻趨向早婚早育，「早得子早得濟」曾經是中國民間長期流行的婚育觀念。

山西省有許多封建地主的豪門大宅，從巨宅中走出來最為出類拔萃的人物，當數清代康熙年間官居文淵閣大學士兼吏部尚書的陳廷敬。

陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當朝宰相，是康熙的近臣、重臣。他長期擔任康熙皇帝的經筵講官，同時主持編撰了《康熙字典》、《明史》、《佩文韻府》、《大清一統志》等重要的文化典籍。

這樣大官宦人家的住宅，無論從規模建制，還是工藝水平，都是一般人家無法比擬的。

陳廷敬故居皇城相府里一處綉樓，綉樓是大戶人家未出嫁的女眷居住之處。皇城相府的綉樓，從一樓上到二樓的樓梯共有十三級。寓意女孩到了十三歲就要說妥婆家，然後移居到二樓，直到出嫁的那一天才能下樓。十三級台階，其實是女人生命的「分水嶺」。

《禮記 曲禮篇》注中，有女子許嫁則十五著笄，未許嫁者則二十著笄的記載。「笄」，原是梳髻盤頭髮用的簪子。「十五及笄」，也就是說女子十五歲就算成年了，可以梳髻插簪，可以出嫁了。據考古資料，早在仰韶時期，女子十五歲便已開始婚育。

在生活條件惡劣、夭折率極高的古代，早婚可以最大限度地利用女性生育周期，最大可能地實現人口生產。於是在歷史上官方也曾經倡導早婚，並且以法令的方式鼓勵早婚。

春秋時期，越王勾踐為實現「十年生聚，十年教訓」的復國計劃，頒令：「女子十七歲不嫁，父母有罪；丈夫二十歲不娶，其父母有罪。」

漢惠帝六年便有「女子十五以上至三十不嫁者收五算」的法律規定，不結婚是要交糧納稅交罰款的。

女孩如此年幼談婚論嫁，也有其他原由的推動。譬如山西省在清代曾經出現出生性別比失調的局面，女孩少男孩多，於是搶佔資源就變得首當其衝。史料記載：「女子竟有十三齡即以及笄者，而男子之婚齡二十、三十，亦有終身鰥居不能室者。」求大於供的現狀催生彩禮的直線飆升，許多人家為了娶妻債台高築，甚至傾家蕩產者有之。

儘管男多女少，彩禮的行情漸漲，卻不能改變女子的地位。尤其大戶人家，「三從四德」的體面丟不得。像皇城相府里那些已經訂婚約的女子，假如夫家不把那乘花轎抬到綉樓的門口，小姐只有在樓上終老一生。

豪門深似海，待字閨中 的日子望眼欲穿抑或提心弔膽。不過這樣的「圈養」，並非飽食終日無所事事。這是一段寶貴的時光，必須完成出嫁前最後的「馴化」。相夫教子、禮儀談吐、書畫棋琴，諸如之類的為婦之道，都要在這裡一一「惡補」完成。如何包裝出一個符合「規則」的妻，不經歷繁文縟節般的淬火，是不能最後鍛造出爐的。在所有閨房修行的書籍中，最不能忽略的就是漢代班昭所著的《女誡》。