八卦與二十四節氣

易學象數除了「太極圖」、「河圖」、「洛書」、「先天八卦」、「後天八卦」等學說外，還有一個很重要的學說便是卦氣說。我們知道，八卦最早的主要用途是應用於曆法。所以八卦中便與二十四節氣有著重要的關係。

在世界天文史上，中國是最早使用陰陽合曆的國家之一，而其以節氣紀歲，以朔、望紀月的方法有著很強的科學性。

據《堯典》中記載：「日中星鳥……，以很殷仲春，日永星火……，以正仲夏；宵中星虛……，以殷仲秋……日短星昴……以正仲冬。」文中的「日中」、「日永」、「宵中」、「日短」便是相當於現在的春分、夏至、秋分、冬至。而鳥、火、虛、昴，是四個星宿的名稱，就中國所在位居的北半球而言，太陽正照南回歸線時為冬至，正照北回歸線時為夏至，正照赤道時為春分或秋分。中國古代曆法將兩冬至之間的周期稱之為「歲」，將一「歲」分為二十四等分，所以一年有二十四氣（在使用十月太陽曆時為四時八節，有十二月陰陽曆時，則形成較完整的節氣學說）。每一節大約三十天，正好相當一個月，其中「節」和「氣」各佔大約十五天。二十四節氣以太陽正照南回歸線的「冬至」起算，歷小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至為一歲，此二十四節氣是根據地球繞太陽的黃道而劃分，所以為陽曆。其一節一氣為一個月，以冬至起子月，也可稱為節氣歷。到了夏朝，則以立春（即寅月）為一年的開始，一直沒用至今。

二十四節氣的含義

冬至：至為至有之義，冬至為陰極陽生。

小寒：初寒為小寒。

大寒：天氣最冷為大寒。

立春：自即日起進入春季。

雨水：雨水者，雪散而為雨水、自上而下謂之雨，北風凍之謂之雪，東風解之謂之水。

驚蟄：驚蟄者，蟄蟲驚醒而走出。

春分：分者陰陽之半，春分為陽半之始，此日白天與黑夜等長。

清明：物生清凈明潔。

穀雨：穀雨者，雨以生百穀。

立夏：自即日起進入夏季。

小滿：物長於此，小得盈滿。

芒種：有芒之谷，可稼種。

夏至：至者至有之義，夏至為陽極陰生。

小暑：就其極熱之中分為大小，月初為小暑。

大暑：就其極熱之中分為大小，月半為大暑。

立秋：自即日起進入秋季。

處暑：暑將退伏潛處。

白露：陰氣漸重，露匯白色。

秋分：二分者陰陽之半，秋分為陰半之始，此日白天與黑夜時間等長。

寒露：露氣寒，將欲凝結。

霜降：霜降於地，陰氣漸盛。

立冬：自即日起進入冬季。

小雪：開始降雪。

大雪：常有風雪。

據《玉函山房輯佚書》記載，十二辟卦的來源極早，此說法最早見於《歸藏》：子復、丑臨、寅泰、卯大壯、辰夬、巳乾、午姤、未遁、申否、酉觀、戌剝、亥坤。而根據左傳的記載亦可發現，春秋時代的人已普遍以「十二辟卦」代稱「月」，例如稱「子月」為「復月」，「寅月」為「泰月」。一起流傳至東漢，乃至到清朝，治漢易的學者凡論易學亦莫不採用「十二辟卦」稱「月」。

關於上古時期十二辟卦的應用，現在已經無法找到較為詳細的資料了。我們現在的十二辟卦的相關理論來自於西漢的孟喜。據有關學者考證，孟喜的卦氣學說正是來源於上古時期的卦氣學說。不過，孟喜的卦氣學說則加入了後天八卦的內容。

孟喜用後天八卦的四正卦——震、離、兌、坎，來表示春夏秋冬四時的陰陽消長。其中，震卦主春，離卦主夏，兌卦主秋，坎卦主冬。這四卦共有二十四爻。分配二十四節氣。震卦六爻主春分到芒種的6個節氣，離卦六爻主夏至到白露6個節氣，兌卦六爻主秋分到大雪6個節氣，坎卦六爻主冬至到驚蟄6個節氣。即：

孟喜還以十二辟卦代表十二月，將十二辟卦的七十二爻代表七十二候。孟喜的二十四節氣圖及七十二候圖概括了古代天文、曆法、物候常識，顯示了四時循環周期，以及天人統一的思想。

這樣，六十四卦除掉4正卦則餘下60卦，共有360爻、每爻代表一日。則共有360日。然每年計有365.25日，所以尚有5.25日無爻可對，於是將此5.25日均分六十卦：如果每日為80分，則5.25日共為420分。將這420分均分六十卦，則每卦為7分，由於一爻生一日，一卦主6日，加上均來的7分，所以一卦配以6日7分。此即著名的孟喜「六日七分法」。

十二辟卦是以「陰爻」、「陽爻」喻示一年十二個月氣候中陰陽消長的變化規律。十二卦中陽爻遞生的六個卦，即從子月復卦到巳月乾卦，陽爻從初爻的位置逐次上升：復卦初爻為陽爻。臨卦是初、二爻為陽爻。泰卦是初、二、三爻為陽爻。大壯卦是初、二、三、四爻為陽爻。夬卦是初、二、三、四、五爻皆為陽爻。而乾卦則全為陽爻。在此六個卦象中陽爻逐次增長，故稱為「息卦」，「息」即為生長之意。反之從午後姤卦到亥月坤卦，陰爻逐序上升，陽爻依序遞減。從乾卦到姤卦，初爻為陰爻所取代，從姤卦、遁卦、否卦、觀卦、剝卦以至坤卦，此六個卦象中陽爻逐步消失，以至全無，故稱為「消卦」。

下面分別對十二辟卦進行細緻的解釋。

復卦：代表子月，節氣為冬至。復卦六爻代表大雪至小寒的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

子月即相當於我們現在農曆的十一月，此時一陽來複。在卦上已看到了一陽之象，即陽氣始升。古人云：春夏養陽，秋冬養陰。其意思便是順應四時之變。古人的春夏則是指冬至到夏至這段時間。此時天地陽氣漸升，人也應當效法自然，開始補充自己體內的陽氣。人們說冬今進補，其實指的便是冬至這一天。

臨卦：代表丑月，節氣為大寒。臨卦六爻代表小寒至立春的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

丑月即相當於我們現在農曆的十二月，此時卦象上已有兩個陽了。雖然此時天地很寒冷，但春天已經快來臨了，所以用「臨」卦表示。這正如雪萊的詩所說：「冬天來了，春天還會遠嗎？」

泰卦：代表寅月，節氣為雨水。泰卦六爻代表立春至驚蟄的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

寅月即相當於我們現在的農曆一月，也稱正月。此時卦象上已有三個陽了。天地間至此時，地球已經是全部陽能充滿了。這是春的開始，生命就要出土了。所以說「三陽開泰」，是一個令人欣喜的時節，是一個吉祥的時節。

大壯：代表卯月，節氣為春分。大壯六爻代表驚蟄至清明的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

卯月即相當於我們現在的農曆二月。此時卦象上已經有四個陽了，是陽戰勝陰的意思。陽主動，所以這時候的萬物都開始活動起來，草木生長，動物們也開始繁衍。古時人類有「二八之月，奔者不禁「的規定。即是仿效大自然的勃勃生機，繁衍人類的後代。並且此時已過驚蟄，天上始有雷聲，所以名之「大壯」。

夬卦：代表辰月，節氣為穀雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

辰月即相當於我們現在的農曆三月。卦象上此時已呈五陽之象，天地間只有一點陰氣殘餘，現在的陽氣正是最充足的時期，清明掃墓、郊遊，天地間到處欣欣向榮。「夬」即「決」的意思，是指強大的陽將要徹底清除陰的餘氣。此時天地間陰氣衰弱，所以人們不再擔心受凍，吃東西也不怕涼食了。陽春三月，真是段好時光。

乾卦：代表巳月，節氣為小滿。乾卦六爻代表立夏至芒種的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

巳月即相當於我們現在的農曆四月。此時卦象上六爻純陽，天氣已經沒有一絲寒意，人們在水裡游泳也不會覺得冷了，穿著單薄的衣服就可以了，小麥已經灌漿，草籽已結，是一個草木茂盛的季節。

姤卦：代表午月，節氣為夏至。姤卦六爻代表芒種至小暑的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。

午月即相當於我們現在農曆五月。此時天地之氣陽極陰生，所以卦象上下爻出現了一個陰爻。此時天氣由於溫度過高，反而出現了陰氣。我國民間有五月五日的端午節喝雄黃酒的風俗，便是去除體內的潮氣。