劉奇蘭論形意拳
劉奇蘭先生理論摘要
劉奇蘭名師云：意拳之道，體用莫分，自己練者為體，行之於彼為用。自己練時，眼不可神光散亂，或視一極點，或視自己合骨，將神氣定住，內外合一，不可移動。要用之於彼，看彼之兩膀，或看彼之中心，或看彼之兩足，不要站定成勢，不可專重成法，或掌或拳，望著就使，起落進退變化不窮，是用智而取勝於敵也。若用成法，即使能取勝，也是一時之僥倖耳。
所應曉者，須固住自己的神氣，不使散亂，此謂無敵於天下也。拳譜云：養靈根而靜心者，修道也。固靈根而動心者，敵將也。敵將之用者，起如擋搓，落如鉤阻。起如伏龍登天，落似霹雷擊地。起無影落無蹤，去意好似卷地風。
束身而起藏身而落，起似箭落如風，追風趕月不放鬆。起如風，落如箭，打倒還嫌慢。打人如走路，看人如蒿草。但上如風響，起落似箭鑽。遇敵要取勝，四梢俱要齊，是內外誠實如一也。此固靈根而動心者，敵將所用之法也。
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若道藝之用者，則不然。心中空空洞洞，不勉而中，不思而得。從容中道，不時出入。拳亦無拳，意亦無意，無意之中乃為真意。
心無其心，心空也，身無其身，身空也。古人云：「所謂空而不空，不空而空，是為真空。雖空乃至實至誠也。
忽然有敵來襲擊，心中並非有意打他 (無意也無心也)，隨意而應之。拳譜云：「靜為本體，動為作用」，即是寂然不動，感而遂通，無可無不可也。這是養靈根而靜心者所用之法也。
夫練拳至無拳之境，乃能與太虛同體，故用之奧妙，而不可測。然能至者鮮矣。