你抑鬱了嗎？不要再壓抑自己，趕快動起來吧！

現在社會好像抑鬱的人越來越多了，有輕微的也有很嚴重的，但抑鬱能治療好嗎？

抑鬱是肯定可以治好的！為什麼?西醫管這個叫憂鬱症，而我們中醫叫它為郁證！它是個證，是個證它就不可能會是一直存在的，它是可以變化的。

什麼叫郁呢?郁本來就是形容樹木茂密的意思，那麼在人體內表現的就是氣機的茂密，氣堆積在那打結的意思。

我們有很多的天才拘泥在一門學問之中，現在很多人也是這樣的，拘泥在一個事當中了，或者就是太閑了，去看看有幾個農民是憂鬱的，人家天天得為晚上有沒有飯吃努力，小孩上學的學費有沒有著落，整天想著這麼些簡單而複雜的問題，他就不會憂鬱，困為他會去動，去做，這個氣就動起來了，就不會郁在那，整天想，但不動的，久了就會郁！郁者，欲而不能得也！就是整天就會想，坐那傻想，又不去做的，就會憂鬱。

郁，從根本上來講，就是氣的瘀堵，就是氣的不動！任何東西，不動就是腐朽，人的氣，更是如此，所以要想擺脫這種狀態，必須自己動起來！人動起來了，氣才會跟著動起來，才不會郁在那。

和憂鬱的人不要整天灌什麼心靈雞湯的，沒有什麼用的，憂鬱的人甚至就是雞湯大師，整天開導別人，給人家灌雞湯的，所以要想真幫你們身邊的憂鬱的朋友，只要還沒到完全不和人交流完全不出家門的地步，你不要多說，每天拉他出去跑幾圈，爬個山，走走路，唱唱歌，要不了多久，他這氣就動起來了，這郁就散了，這郁證就變成其它證了，這郁也就不存在了。

不動是郁的一大主因，欲而不能得是郁的第二因，還有一個最重要的原因，那就是這類人缺少真正的信仰！信仰來源於自己的內心，而不在寺廟裡，不在任何形式上的東西，這種憂鬱的人，往往有著特殊的才能，甚至在某個領域是最頂端的人，不知道大家有沒有看過天龍八部，裡面最厲害的就是最不起眼的掃地僧，而練了那些無上武功心法，但沒有好好念經書的人，都會走火入魔。

這種在某個方面很厲害，但是憂鬱的人，就是這種走火入魔的人，沒有法的約束與追求！沒有道的追求，術是有高下的，但道法是無窮無盡的，一個只追求術而沒有道的信仰的，就會憂鬱。

釋道儒三家是沒有窮盡的，都是教人為善的，所以只有這個事情，不斷助人的事業是最大的事業，是沒有窮盡，沒有頂端的，做再多也是不夠的，只有有這個信仰，從事這個事業，你才不會覺得自己很厲害，所以當你們覺得自己很厲害的時候，你可以問問自己，幫人厲不厲害?所以沒有憂鬱的人要防止自己憂鬱，就是從事多個事業，最好的事業就是這個沒有頂端的事業，那就是做善事！

你從事了這個事業，你永遠不會憂鬱，因為你永遠有干不完的好事，你沒時間憂鬱，你去干好事了，你的氣血就動起來了，你的心為別人在想，你的事為別人在干，你的氣機也就動起來了，就不會為了自己的小私小利而郁在那！而已經憂鬱了的人，就一個辦法，叫他動！人動起來了，氣也就動起來了，久了，自然也就好了！

其實憂鬱的病因在清靜經里也給了最好的回答，任何疾病，都是苦海，憂鬱更是憂苦身心，清靜經里怎麼講的呢?憂苦身心，是怎麼來的呢?憂苦身心來源於自己的煩惱妄想，而人的煩惱來源於哪裡呢?清靜經里講，來源於人的貪求，人為什麼會有貪求呢?清靜經里講因為著萬物，就是太在意了，太執著了，太計較了。

那什麼會著萬物呢?清靜經里是因為驚其神，嬰兒的神是很清的，不濁的，因此，嬰兒是沒有什麼煩惱的，他一點也不執著，你剛弄著他哭，他待會又對你笑了，不是人家記憶力不好，小孩的記憶比成人好多了，人家沖你笑不是不記得你剛弄著他哭了，而是人家不計較。

那什麼為驚到這個神呢?清靜經里講是因為有了妄心！什麼是妄心，就是不應該有的心，不正當的心，你不在其位，你就不要謀其職！那些本來不該屬於不能屬於不可能屬於你的東西，你何必花那麼多心思去追求，追求不到，當然就憂鬱了，不想憂鬱，在最開始就不要起這個妄心！所以想不讓自己得郁證！就要做的就是管住自己的心，讓自己有一顆處處為善的心！已經憂鬱了的，就想辦法讓自己動起來，動久了，這郁的氣也就散了！

憂鬱的人都是有本事的人，既然你有本事，你真有本事，你就應該亮出來！