樓觀台，美的抒情

說一個地方美，不外乎要具備兩個條件，一是人文厚重，二是生態安康。就像我們說一個女人美，既要有出眾的外表，也要有儒雅的內在，如此，才會美得沉魚落雁，閉月羞花。

在我看來，樓觀台就屬於這樣的美女。如果說安康的生態是它出眾的外表，那麼厚重的人文就是它儒雅的內在，這種內外兼修的窈窕淑女，怎能不惹得君子好逑呢。

尤其是，樓觀台並非那種常年藏在深閨滿足於繡花的小家碧玉，而是出自名門終南山琴棋書畫樣樣都出眾的大家閨秀。終南山風景優美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽日，無形中為樓觀台之美注入了無限的神韻，難怪古人曾發出這樣的盛讚：關中河山百二，以終南為勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。足見樓觀台的人文底蘊有多麼深厚。

深厚的人文底蘊，對一個人來說是滿腹的學識，對一個地方來說就是一筆寶貴的文化財富了。因此，在樓觀台行走，你必須要小心翼翼，一棵古樹，一塊古石，一粒古色古香的泥土，甚至一縷來自歲月深處的風，彷彿都藏滿了一片土地鮮為人知的秘史。

陽光下，你看樓觀台身著綠色的霓裳，在清風裡漫漫起舞，不說傾國傾城，也絕對是國色天香。這樣的美女，心中一定藏滿了故事。故事其實就是秘史，需要我們耐心地探尋，需要我們懷著一顆敬畏之心，慢慢打開樓觀台塵封已久的心扉。

恍惚中，一陣古老的風，立刻就將我的思緒帶到了春秋時代，我看到老子體態安詳，正在全神貫注地創作《道德經》，之後在樓南高崗築台授經，說經台便由此而來。是什麼讓老子對樓觀台情有獨鍾，走遍山山水水，最終選擇了在此著書講經呢？亦或，正是此地南依秦嶺，北瞰渭水，獨樹一幟的風光成為了老子的心靈棲息之地，才有了《道德經》的恢宏問世。

以古、秀、幽、奇著稱的樓觀台，就像一位美女集才貌雙全於一身，佔盡了天下國色的妖嬈。當我走近樓觀台國家森林公園，總覺得像是欣賞一位美女嬌美的面容，如果說蔥鬱的草木是它飄逸的髮絲，那麼飛瀑流泉就是它清澈的明眸，僅需銷魂地看上一眼，瞬間就會骨子酥軟。

其實，樓觀台國家森林公園之美還遠不止這些，園內可謂一園有四季，四季不同天，不同的季節各有各的嫵媚。春天層巒綠秀，嫩柳含煙；炎夏群山凝翠，清爽宜人；金秋漫山紅遍，層林盡染；隆冬「三友」斗雪，銀裝素裹。

這些，可以說是樓觀台這位美女的表情，也可以說是它心情的大美寫照。世間的事物其實和人一樣，心情好或不好，都會直觀地流露在表情上，譬如天空，心情好時就艷陽高照，心情不好時就陰雨綿綿。天空如此，樓觀台也是如此，只不過，比起心情時好時壞的天空，樓觀台的心情彷彿總是那麼好，總是那麼無憂無慮，用時下的話說，那就是樓觀台總是充滿正能量，即使心情不好，也要把憂傷埋在心底，或許，這就是人們為什麼喜愛樓觀台的原因吧。

樓觀台之所以鍾靈毓秀，我似乎已經找到了答案，那就是樓觀台處處充滿了靈氣。靈氣是一種什麼東西？是一片土地內在的氣質，原生態的自然稟賦，加上道家高士的潛心修鍊，不知不覺中，那種樓觀台獨有的靈氣就開始顯現出來了。這樣的結果，只能是越來越多朝聖的心靈被不斷吸引，不斷吸引的結果，無形中也成就了樓觀台流芳千古，蜚聲中外。

樓觀台國家森林公園，我之所以說它是美女嬌美的面容，是因為它足以代表樓觀台的臉面。臉面是什麼？臉面除了代表面容，其實還代表面子。也就是說，每一個到過樓觀台的人，樓觀台都絕對不會辜負他，絕對會讓他不虛此行，絕對會給足他最大、最美的面子。

常言說，女為悅己者容，樓觀台其實也懂人的心事，如果你讀懂了樓觀台的心事，就會收穫更加壯觀的美。假如你了解了樓觀台源遠流長的歷史，你的眼前就會呈現出一種波瀾壯闊的大美，彷彿，眼前的綠海中那些起伏的波濤，就是樓觀台所走過的風雲變幻的歲月，有西周時的創始，有唐朝時的鼎盛，有宋金時的衰落，也有今天的振興。

假如你破解了樓觀台的生態密碼，就會發現在這片神奇而美麗的土地上，所有的綠色並非是一朝一夕生長出來的，而是世世代代的周至人靠著樸素而自覺的環保理念一點一點積攢起來的，從量的積累到質的飛躍，期間，是一個多麼艱辛而漫長的過程，在那些隱忍的時光里，為了保護這座綠色的聚寶盆，一代代周至人究竟付出了多少血汗乃至生命，或許歷史已經很難統計。

因此，在樓觀台，每當我凝視一棵古樹，總覺得像是周至先祖威武高大的身影，他們勤勞勇敢，他們敢為人先，或許他們早早地就洞悉了人與自然和諧相處的道理，才創造了今天的樓觀台，這一個時代的生態傳奇。此前總以為石頭是冰冷的，到了樓觀台我才發現，原來石頭也有溫度，因為你不知道哪一塊嶙峋的古石上，曾經有我們不知名的道家高士打坐修鍊過，所以，樓觀台的每一塊古石其實也潛藏著巨大的文明，那些文明，都是樓觀台人文寶貴的血脈。

我去的時候正值七月流火，當其它的地方萬物正飽受著焦陽的炙烤之苦，而樓觀台卻是一派清涼。看來，樓觀台不僅是一處道教聖地，應該還是一處避暑勝地，誰能否認，幾千年以來，或是西周時人們創始樓觀台的初衷，一開始僅僅就是為了避暑呢，以致後來被道家高士所看好，才孕育出了燦爛的道教文化。如果這樣推測，樓觀台的避暑文化，亦或也可以稱之為古代中國萌芽階段的生態文明，或許比道教文化的歷史還要早呢。

遠去的歷史，無法還原的真相，加上許多珍貴史料的缺失，關於樓觀台的避暑文化，或許僅僅是我們的臆斷和猜測，但山清水秀的樓觀台是一座天然大氧吧、綠色空調房，這是毋庸置疑的。天藍水凈，地綠山青，常年蓄滿高密度負氧離子的清新空氣，吸一口，就像吸進一團甜絲絲的蜜，置身於生態安康的樓觀台，儼然就像置身於一幅水韻墨染的中國畫里，而我一顆幸福的心，也宛若這畫中一滴最為靈動的墨汁，似乎想要什麼樣的日子，就能暈染出什麼樣的日子，每天清晨一睜眼，抬頭看得見山，低頭望得見水，心中記得住最美的鄉愁，這樣的日子，是何等地幸福，何等地詩情畫意。

如果說樓觀台國家森林公園是一位美女嬌美的面容，那麼曲江農業博覽園就是它秀美的身段了，作為一座以農業資源為基礎，生態旅遊為主題，涵括了有機食品體驗館、農耕種植園、綠色童年、低碳生活館等7座現代農業科技溫室，匯聚了現代農業展示、農耕文化傳承等功能的農業博覽園，可謂全方位、立體化地將一位美女的身段之美恢弘地展現在了世人面前。

而趙公明財神文化區、道教文化區、宗聖宮、延生觀、化女泉、薰衣草莊園等景區，則像是美女漂亮的服飾上一枚枚金質或玉質的配飾，使得樓觀台這位美女更加端莊秀美，楚楚動人。

大美樓觀台，既有古代文明的優秀傳承，也有現代文明的完美交融，更有滿山遍野恣意流淌的福氣，難怪會被古人譽為「天下第一福地」、「道家七十二福地之首」。到了樓觀台，不僅人的眼裡、心裡，就連骨頭縫裡，也都塞滿了福氣，簡直是不想幸福都不行。

老子因為幸福，在樓觀台留下了千古名著《道德經》；任法融因為幸福，在樓觀台留下了10萬字的《道德經釋義》；歷代文人墨客因為幸福，在樓觀台留下了眾多膾炙人口的詩文與墨寶；而我，能在樓觀台留下什麼呢，那就留下滿腔的敬畏之情吧，因為敬畏是一種發自肺腑的愛，一生都會銘刻在心中。

作者簡介:

作者簡介：孫慶豐，男，1977年4月生，河北省作家協會會員，河北文學院簽約作家，作品散見於《詩刊》《小說選刊》《青年文學》《時代文學》等刊物，曾獲首屆太行散文獎三等獎、第三屆徐霞客遊記文學獎二等獎等多種徵文獎項。現供職於河北省總工會北戴河工人療養院，任綜合辦公室副主任。