第二卷：

（八）養天地正氣，法古今完人。

原文：

氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要衝淡，而不可偏枯；操寧要嚴明，而不可激烈。

譯文：

一個人的氣度要恢宏廣闊高瞻遠矚，但是絕對不可以流於粗野的狂施；思想觀念要綿密周詳，但是絕對不可以繁雜紛亂；生活情趣要清靜恬淡，但是絕對不可以過於枯燥單調，言行志節要光明磊落，但是絕對不可以流於偏激剛烈。

個人見解：

"養天地正氣，法古今完人。"意思是培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。

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為何要「養天地正氣」呢？

因為天地初開的時候，並沒有所謂的正氣與邪氣之說，而是一種混沌的狀態。隨著自然的發展和演化，慢慢有了正邪之分。正氣與邪氣是處在一個平衡當中，如果，不培養正氣，那麼邪氣就會佔上風，社會就會變得越來越糟。因此，我們需要培養正氣。

剛出生的嬰兒就如同一張白紙，在成長過程中所經歷的人和事和所處的各種環境在白紙上刻畫出五彩繽紛的圖案，於是形成了自己的思想品格。社會環境對人的健康成長影響很大，因此我們要為下一代創造更好的社會環境，以讓他們能夠成長在一個更好的社會環境當中。

現今物慾橫流的年代，養正氣說來容易，做起來就有困難了，所以我想最低標準是做一個好人，盡量不要做壞事，力所能及地幫助人。

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如何「法古今之完人」？這與《論語》中的「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」是相通的。

個人認為，就是尋找自己的榜樣。這個榜樣不一定是一個人，而是一群人。每個人身上都有其獨特的優點，那麼我們就學過來，形成自己的一種行為習慣。以前聽過一句話——真正的聰明人，就是看到別人身上的好習慣，迅速地學習，並轉換為自身的習慣。

這個世間充滿了真善美，也充滿了假醜惡。我們願意去學什麼，我們就會成為什麼樣的人，所以我們在成長的過程中，一定要對生活進行甄別，防止自己陷入不良的狀態。

在此，談談榜樣的問題。每個人身上都有優點和缺點。我們在學習的時候，也只是挑一些好的行為習慣，而不是榜樣有什麼，我們就學什麼，這樣就失去了學習的意義。

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如何理解「氣象要高曠，而不可敕狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要衝淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈」？

中庸思想貫穿了這一句話，每一句都告訴我們不要過度。但這是很難做到的。每個人身上都有優點和缺點。但是優點和缺點往往是互相轉化的。在某種角度來看是優點，但從另一個角度來看就是缺點了。比如一個氣度要恢宏廣闊高瞻遠矚的人，往往就流於粗野的狂施。其它的也一樣。所以，我們必須要去平衡這些點。當然，這是極為不易的。同時也是我們必須意識到的一點。

生活中，往往有很多人鼓勵我們某方面的優點，但是我們一定要意識到優點有可能就是缺點。比如一個人健談，這本身也算是優點，但是也可能成為缺點。因為，我們不要總是覺得自己某方面是優點，就不顧場合地去運用它。這才是最大的缺點。所以，人並沒有絕對地優點和缺點。只是我們要在合適的場合，合適的時間去展現，這才是能成為優點。

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結語：

作為一個普通人，我們的力量可能是微薄的，但是只要我們能夠給天地一點點正氣，那麼也可以給削弱一點點邪氣。所以，勿以惡小而為之勿以善小而不為。

那麼我們應該怎麼做呢？那就是法古今之完人。向他們學習，同時注意「度」的把控。自己的精神境界，行為方式自然也提高了。

也許我們看不到自己對社會的作用，但這對於自己也有極大的益處。我們自己變好了，不為社會添亂，這本身就是對社會的一大幫助。

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