《荀子》人之性惡

人之性惡，其善者偽也。

人的本性是邪惡的，他們那些善良的行為是人為的。

今人之性惡，必將待師法然後正，得禮義然後治。

人的本性邪惡，一定要依靠師長和法度的教化才能端正，要得到禮義的引導才能治理好。

聖人積思慮、習偽故，以生禮義而起法度，然則禮義法度者，是生於聖人之偽，非故生於人之性也。

聖人深思熟慮、熟悉人為的事情，從而使禮義產生了、使法度建立起來了，那麼禮義法度便是產生於聖人的人為努力，而不是原先產生於人的本性。

凡人之欲為善者，為性惡也。（此處邏輯太離譜了）

一般地說，人們想行善，正是因為其本性邪惡的緣故。

今人之性惡，必將待聖王之治、禮義之化，然後皆出於治、合於善也。

人的本性邪惡，一定要依靠聖明帝王的治理、禮義的教化，然後才能都從遵守秩序出發、合乎善良的標準。

故聖人者，人之所積而致也。

所以聖人，是一般的人積累善行而達到的。