新加坡徒步游，不能錯過的「老街道」！

新加坡傳統文化學會剛推出的武吉布朗導覽路徑，涵蓋25組古墓，包括閩南、潮州、大埔、興化地區的移民，他們當中有華社領袖、富商、早期同盟會成員，也有貧困民眾。參訪路徑預計要花約兩個半小時。

武吉布朗一座不起眼的遷葬墓，卻牽出160多年前新加坡與廈門小刀會一段鮮為人知的歷史。原來墓主呂上憐是廈門小刀會發起人陳慶真的母親。陳慶真曾帶領數千人在廈門反清復明。他在1851年被清廷以「販賣苦力和鴉片」之罪名緝拿時，聲稱自己是新加坡英籍華人。當時的英國領事曾出面干涉，但陳慶真最後還是被清廷杖斃，去世時年僅22歲。

如果想走訪呂上憐和本地其他先驅名人的老墓，透過這些蘊涵豐富史料的墳墓了解新加坡早期歷史，不妨沿著新加坡傳統文化學會剛推出的武吉布朗導覽路徑（BukitBrown Wayfinder）走一圈，肯定有所收穫。

有了這條新的導覽路徑，即使沒有「布朗人」帶路，公眾也能依著指示牌，自己尋訪25組古墓，還能從看板上逐一了解他們的歷史。如果想事先做好功課，可以上網下載和列印武吉布朗導覽路徑的冊子，網址是http://singaporeheritage.org/bukitbrownwayfinder/。

武吉布朗埋葬了新加坡最早一代先賢，他們曾為國家做出各種貢獻，傳統文化學會和一些熱心義工設計和規劃這條能讓公眾自己尋墓的導覽路徑，是一件非常有意義的事。

新的導覽路徑通過墓碑介紹新加坡獨立前至建國后的歷史，涵蓋了新加坡在英殖民地時期、航海貿易史、華人移民史，甚至在日據時期的各種精彩故事。它能讓公眾了解新加坡在區域和世界政治、經濟和社會歷史中扮演的角色。

自2012年以來，被稱為「布朗人」的武吉布朗學會義工和其他組織不時帶人到武吉布朗尋訪有歷史的古墓，他們至今已帶過2萬人到武吉布朗尋幽探秘。

武吉布朗導覽路徑總共介紹25組墳墓，當中包括閩南、潮州、大埔、興化地區的移民，他們當中有華社領袖、富商、早期同盟會成員，也有貧困民眾。

收攬在導覽路徑的墳墓，包括陳柏連、謝圓娘、葉焉娘、許允德與林源娘夫婦、謝佛添和楊鱗娘夫婦、李珠娘醫生、江文傅、鄭春娘、阮添字、高振娘、湯丙娘墓群、李雲龍、孔天相和李惜娘夫婦、呂上憐、林德義與楊淑懿夫婦、周玉龍、馮清緣家族墓群、陳武烈、林金璋、胡先願與葉璇娘夫婦、陳延謙、王三龍家族墓群，林鏡秋和陳楚楠。

導覽路徑包括

李光耀祖父和姑姑墳墓

死於日據時期的李雲龍，是建國總理李光耀的祖父，他曾在萊佛士書院接受西方教育。李雲龍的女兒李珠娘醫生也葬在武吉布朗，她是新加坡首位執業女醫生。

李雲龍旁邊是孔子第72代後人孔天相和第二任妻子李惜娘的合葬墓，不過相信只有李惜娘葬在其中。孔天相（1876-1958）是牛車水第一間電影院「華英電影戲」的創辦人。「華英」歷經變遷后成為今天的衛理公會花菲教堂。巧的是，孔天相1928年出售「華英」后成為衛理公會的牧師。

李振達的曾外祖父母胡先願與葉璇娘，也是被納在導覽路徑的墳墓之一。他說，胡先願（1874-1943）在33歲時從同安到新加坡經商，最早在直落亞逸街經營檳榔、咖啡、胡椒和來自印尼的燕窩生意。

胡先願也是一名銀行家。當本地的三家銀行在1932年合併組成華僑銀行時，他是董事之一，並一直擔任董事直到日軍侵佔新加坡。胡先願去世時還是吾廬俱樂部主席。

武吉布朗導覽路徑耗資3萬6000元打造，當中2萬餘元來自國家發展部，剩餘由國家文物局資助。除了研究每一個墳墓的歷史，勾勒出墳墓特點，傳統文化學會還在每一個墳墓前安置小看板，講述墓主的歷史背景，並沿途設置指示牌，方便公眾尋找墳墓，參訪路徑預計要花約兩個半小時。

呂上憐墓牽出與廈門小刀會關係

1856年辭世的呂上憐，牽出英殖民地新加坡與清朝廈門小刀會的一段歷史。呂上憐是廈門小刀會發起人陳慶真的母親，但他在1851年就被清朝政府杖斃，比呂上憐更早去世，因此墓碑上沒有他的名字。

不過陳慶真的兄弟陳慶星、陳慶和、陳慶雲相當有名，是我國早期商人。根據法國華人文化專家蘇爾夢博士（ClaudineSalmon）撰寫的「On the Track of the Straits BabaDiaspora」（《海峽峇峇播遷足跡》），在新加坡出世的上述兄弟最早從事木材生意，也充當船務經紀。陳慶雲後來從事鴉片生意，陳慶和專攻米的生意。

陳慶真則去了廈門為當時從事鴉片生意的英國公司怡和洋行（Jardine, Matheson andCo.）工作，私下卻組織了廈門小刀會。

尋墓人吳安全說，陳家兄弟其實還有另一名母親鄭柔德，她和陳慶真的弟弟陳慶壽同樣葬在武吉布朗。陳慶雲曾是武吉巴梳的地主。

呂上憐的墓碑上列了七名兒子的名字，分別是慶喜、慶星、慶朝、慶春、慶和、慶雲與慶壽。墓碑上耐人尋味的是她去世年份刻著「天運太平丙辰五年」，卻又以「三十八世皇妣祖母謚上憐陳門呂氏」自居。用「天運」顯示墓主不承認清政府，但卻又用了「皇妣」，1856年是咸豐六年，但碑上卻說是「太平丙辰五年」。