你收藏的是真正的崖柏嗎？——植物學視角和收藏視角下的崖柏

崖柏，在植物學中，從屬於側柏科。側柏為中國特產，全國不少省份均有分佈。壽命很長，常有百年和數百年以上的古樹。已被選為北京市的市樹。側柏科下屬有：翠柏屬、側柏屬、崖柏屬、羅漢柏屬。

同側柏分佈廣泛，種群數量大的特點不同，崖柏屬於瀕危樹種，其數量相當稀少，且無法通過人工手段對其數量增加。目前，北方的崖柏主要零散的分佈在太行山、內蒙古、秦嶺、燕山等地，南方主要分佈在大巴山和部分川藏地區。

廣義的崖柏（非植物學中的崖柏）就是崖上之柏，這個柏就是側柏。由於側柏喜愛陽光照射，具備極強的趨光性，所以向陽面與背陽面的分佈極不平衡，時常給人以側身生長的感覺。側柏同時具有極強的生命力，在乾燥貧瘠的山地上，依靠發達的側根系，紮根石縫間，抵禦嚴寒酷暑。

狹義的崖柏：植物學定義中的崖柏，屬柏科崖柏屬植物，僅產於我國重慶的城口縣大巴山南麓，1892年由法國傳教士法吉斯城口南部首次發現，1998年世界自然保護聯盟將崖柏列為我國已滅絕的三種植物之一。但在1999年10月，「重慶市國家重點保護野生植物骨幹調查隊」在城口考察時，歷盡艱辛，終於重新發現了已「消失」的崖柏野生居群，在2000年第3期《植物雜誌》上，向世界宣布「崖柏沒有絕滅」。由於崖柏的結子母株非常稀少，自然更新困難。群現處於極度瀕危狀態，急待加強保護。

由於廣義的崖柏（躋身於懸崖峭壁間的側柏），和狹義的崖柏屬於同屬關係，又具有相同的生長環境，所以特徵幾乎完全相似。因此目前收藏市場上所收藏買賣的均為廣義的崖柏。

倦勤是重慶人，在十多年前大家都還不太了解崖柏的時候，就已經喜愛並且從事崖柏作品的創作，因為本鄉本土，對大巴山的崖柏以及保護區也比較了解，保護區裡面的崖柏，其實更多的是那種直立生長的樹木，而非收藏家所喜歡的蜿蜒曲折、不屈向上的崖柏，所以在進行根藝根雕創作的時候，大巴山的崖柏反而並非首選。崖柏，對收藏家而言，有時候代表的並非一個植物學上的符號，它不是顯微鏡下的細胞結構，不是科學家實驗室中告訴你的結論，而是由你的視覺、直覺、觸感和審美告訴你的奇妙植物，是時光和環境鍛造的，那種克盡萬難、堅韌不屈的精神，也是公認的色香形兼具的藝術根雕第一材質。

收藏家圈子所看重的，崖柏四大價值，分別是歷史價值、藝術價值、收藏價值和藥用價值。

一是歷史價值。崖柏生長於三億年前，與恐龍共生共存，穿越久遠的時光。在漫漫歷史長河中，無數的物種產生和消亡，崖柏在不久前也曾被認為是已經消失的物種，而今再度發現，每一顆崖柏都是時光和歷史的見證，不論其形態是否特異，它們都是默默的生長，陪伴著孤獨的人類，見證盛世漢唐，穿越五代戰火，逐代閱盡，頑強的存在在於這個孤獨的星球。

二是藝術價值。崖柏不管是作為根雕形態還是根藝形態，都有其可觀之處。從根雕角度而言，崖柏形態奇妙，可塑性強，色澤借用轉換之處極多，硬度大，香味好，被推許為「根雕第一材質」，絕非浪得虛名；從根藝角度而言，崖柏或扭轉盤旋或摺疊蜿蜒，身為喬木類植物卻由於艱難環境的賦予，具備了藤類植物的天然屬性，在造型上奇妙萬端。崖柏源自天然，如能加上人的巧妙構思，結合歷史文化因素，塑造出的人物雕刻品，是天人合一，造化自然的呈現，也是人類創造力和藝術感的結晶，傳世傳承的藝術瑰寶。

三是收藏價值。明朝李時珍醫道聖經——《本草綱目》中就花了四五頁的篇幅對崖柏作了詳盡的描述：【陳承曰】今乾州之柏異於他處，木之文理，大者多為菩薩雲氣，人物鳥獸，狀極分明可觀。有盜得一株徑尺者，值萬錢。宜其子實為貴也。從文中可知，樹榦粗大且年齡久遠的柏樹多有菩薩雲氣狀的紋理圖案，甚是少有。值得注意的是「有盜得一株徑尺者」中的「徑尺」為古代長度計量單位，一尺約為三十三厘米，；「萬錢」為古代錢幣計量單位，除去今日物價通脹等因素，當時的「萬錢」相當於今日的數百萬元人民幣乃至更多。在四五百年前的明代，一棵有菩薩雲氣的柏樹就如此稀罕昂貴。當時黃花梨等今日之名貴木，不過乃普通之木種，用於製作農家門板、鍋蓋農具等。造化弄人，而今有於對崖柏缺乏認知，加之其稀少乃至瀕臨滅絕，反而被視為新物種，反需仰望黃花梨之高。

四是藥用價值。自然界中的每一種植物都有特定的藥理藥性，各有各自的作用和特點，針對某一物種誇大其詞的解釋十分不可取，不可信，易產生誤導甚至傷身害命。崖柏的保健作用明顯，《本草綱目》中就明確記載了柏樹具有美容，安神，益氣等等保健作用，倦勤周圍的朋友有用崖柏熏香、泡茶或把玩，都覺得對於調理身體有明顯增益。

——在這個喧囂浮躁的世間，感謝您能耐心看完倦勤的碎碎念，能靜心聽聽不同的聲音，也是一種境界和修養，感謝你，我的朋友，祝福闔家幸福，快樂！

（備註：前文中有部分引述網路資料，感謝朋友的提供。）

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