上聯是「二三四五」，下聯「六七八九」，鄭板橋看出來端倪

貼春聯是中國人過春節時必不可少的傳統，所以每到春節期間，家家戶戶都會在門前貼上大紅春聯，當然春聯也是可以烘托出節日裡面的喜慶氣氛，給每家每戶都是討了個好彩頭。

而對於春聯，也是有著很多的趣事，鄭板橋就是其中的一位，那時在除夕前，清代的大畫家鄭板橋和蘇州府的官員一起上街巡查，走著走著，他發現了有一家人的門前所貼的春聯是這樣寫的：上聯是「二三四五」，下聯是「六七八九」。

看到這鄭板橋轉身直接走去，周圍的人也是很詫異，根本不知道這個大畫家究竟是怎麼了，但是等了一會，這位大畫家才扛著一袋米，手中提著肉和衣服回來了，買完這些，鄭板橋才敲響了這家人的門。

進去后官員才發現這家人真的很貧寒，一家人都擠在床上，身上穿的很少，可以說這家人是家徒四壁，看到這，鄭板橋才把東西放下，然後對他們說有什麼困難來找他。

對於這大家可能不太理解，為什麼說鄭板橋看了春聯后就知道這家人很貧寒？因為看這家人所寫的對聯「缺一少十」（缺衣少食），大家就能夠看出來。春節不是兒戲，誰家的春聯都是很喜慶，而大多也是買來的，或者是自家哪個有文化的人寫的，這家人卻寫了這個對聯，顯然是沒有錢但是卻依舊沿襲著貼春聯這個文化傳統，所以鄭板橋才會如此做。

所以很多的時候，文化名人喜歡用自己的才華去推斷事情，作為畫家的鄭板橋，自身的觀察能力也很強，所以這件事對於他來說，並不難。

而說到春聯，還有一件事，但是人卻不是鄭板橋，這個人叫做方苞，可能很多人也是知道他，他的綽號就是靈童，這個方苞從幼年開始就是聰穎過人，在他七歲的那年，他在田頭走，這時田裡有個老農把他叫來了，想要與他對對子，當時的方苞十分高興。

農夫一邊把稻草捆在一起，一邊說：「稻草扎秧父抱子」，方苞聽后也是思考了起來，一邊思考一邊自言自語：稻草，父也，秧，子也，說完這，只見他向前面看去，當時竹林中正有個婦人正把扳下的竹筍投入自己的籃子中，於是他眉間一喜，直接說道：「竹籃裝筍母摟兒」說完后，農夫也是對其稱讚不已。

而從方苞所在的農村裡面我們也可以知道，就連農夫都是懂得一些關於對對子的事情，所以對於春聯也是精通些，由此我們也是看出鄭板橋當時所對的推斷是多麼的簡單了。

方苞雕像

當然，對於這個「二三四五六七八九」這個對聯並不是沒有人用，古代還是有人用這個的，但那隻不過是在對對子而已，春聯的話還是沒有幾人用的。

所以對於春節，大家也是明白了除了慶祝，有時候春聯更加的重要，這是一種傳統，但更是一種文化。從這兒我們也是能夠看出古人的學習能力了吧。