南懷瑾老師：智慧第一、諸佛之師 —— 文殊菩薩

文殊菩薩乃七佛之師，又名諸佛之師。在佛教造像上，文殊菩薩騎著獅子，獅子代表百獸之王，獅子吼，百獸腦裂，威猛無比。在密教的塑像上，文殊菩薩則是一手拿寶劍，一手拿經典，此劍乃「智慧之劍」，拔開慧劍，斬斷情絲，代表著智慧成就。如何成就智慧？「金剛經」告訴我們，必定要福德夠了，智慧才得以開發，也是自求多福，自我解脫的道理。學佛是靠自己，不是靠別人幫忙，也不是靠佛菩薩保佑。世界上最大的福報就是智慧，縱然當上皇帝，或是財福多足以買下整個地球，仍然買不到智慧；智慧不是權力金錢所能換取得來的。成佛是福德夠了，智慧到了，不是工夫問題。以上是對文殊菩薩簡單的介紹，也點出學佛首重智慧。

摘錄自《圓覺經略說》

曼殊室利是文殊菩薩的梵音，音譯。文殊是義譯，文學、文化，智慧的境界特別高叫文殊。文殊菩薩實際上是七佛之師，我們這個劫數里的過去現在七個佛都是他的學生，包括釋迦牟尼佛。他在他方國土早已經成佛，因為釋迦牟尼佛在這裡當教主，老師特地來捧場，變成研究生站在旁邊，幫忙教化。文殊菩薩在菩薩里智慧第一，所以稱為佛法的法王子。

摘錄自《藥師經的濟世觀》

例如文殊菩薩是七佛之師，連釋迦牟尼佛都是他的學生，他早已成佛了。因為學生要到這個世界來成佛，就來幫忙，應化成為釋迦牟尼佛面前的菩薩，這都是法身父母的道理。所以樂敬養師是尊重法，也尊重知識。

文殊師利是大乘菩薩中智慧第一，他的坐騎是獅子，代表他的根基，獅子一吼，百獸腦裂。現在我們這個劫數叫作賢劫，在這個劫數里有千佛出世，釋迦牟尼佛是第四位出世的佛，將來彌勒菩薩要來當教主，是第五位。第一千位成佛的是樓至佛，就是韋馱菩薩，他發願最後成佛，在成佛之前擔任護法。文殊師利菩薩是過去七佛之師，他們都受過他的教育，他同觀音菩薩於久遠劫來早已成佛，因為他的弟子要到這個世界上來成佛，所以他這個作老師的特地來捧場，來輔佐佛的教化，地位等於是佛的教務長。

這位文殊菩薩，他是佛的左右手，等於是副佛，預備佛。事實上他比佛還早成佛，他所代表的是大智慧成就，在中國的道場是山西五台山，中國四大名山之一。

大家別忽略了一點，文殊菩薩很謙虛，他沒有推薦自己的法門。他代表智能，也代表文字，所以他名號的中文翻譯，是用了「文」這個字。釋迦牟尼佛的名號，釋迦是能忍的意思，牟尼是寂靜，能忍寂靜合起來，在中國文化就是一個字：「文」。因此很多中文佛學經典，就稱他為釋迦文佛。我們知道觀音法門殊勝是靠經典文字來的，是文殊菩薩推薦來的，可是大家卻不研究文殊菩薩的修法。

所以有人是因為和人談話受規勸而學佛，有人是因為佛經的文字好，由文字因緣而學佛。這裡有的同學聽經時把眼睛閉起來，一邊打坐一邊聽，眼睛不看面前的佛經，這是很糟糕的。研究文字的時候，一定要看著文字，透過人家所講的，才會確實吸收，才記得。文字是般若的一種，沒有人真悟道而文字不行的。譬如六祖本來一個大字不識，可是悟道了以後他能講經；他也不用自己去讀，就讓人家念給他聽，他聽了就能解說，就是這麼高明，也就是因為文字般若到了。但是你不是六祖，我也不是六祖，所以我們還是需要認字，透過文字來作佛事。

摘錄自《維摩詰的花雨滿天》

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