中醫乾貨｜黃元御的陰陽論你真的讀懂了嗎

四聖心源、圓運動的古中醫學，可能是老生常談了。李可先生的推薦使得更多中醫人知道了圓運動和一氣周流理論，這是中醫界的福音。這個理論讓很多人對中醫有了更深的認識，尤其是對陰陽。

而圓運動的真正創始人應當是黃元御先生，下面我們就來解讀一下黃先生的陰陽論：

黃元御先生說陰陽的本質「不過中氣所變化耳」，中氣變化即中氣之升降。「中氣升降，是生陰陽」！水火即是陰陽，心為火，心火為木所化，木之生長必須依靠脾土之升，木才有上升之路。土濕脾陷，木無上升之路，如何生火，變化為心陽？陰為水，腎水為金所化，如戊土不降，金無下降之路，金如何化水？

書中的陰陽解是這樣寫： 「陰陽未判，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則為陽，降則為陰，陰陽異位，兩儀分焉。清濁之間，是謂中氣，中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂土也」。

這是從陰陽圖來理解陰陽，我們再從四象來理解陰陽：

「清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則為陽，降則為陰」。大自然的四季春夏秋冬的變化，實質上也是陰陽之變化，春夏為陽，秋冬為陰，故黃元御先生曰：「水、火、金、木，是名四象。四象即陰陽之升降，陰陽即中氣之沉浮。分而言之，則曰四象；合而言之，不過陰陽。分而言之，則曰陰陽，合而言之，不過中氣所變化耳」。

這就是黃元御給我們所指示的，陰陽升降的本質！

整個一氣周流理論，告訴我們 「醫家之葯，首在中氣」。抓住了中氣，就掌握了陰陽升降之「樞軸」，治療中氣就是平衡陰陽，這是黃元御中醫藥理論核心。

黃元御破解了陰陽本質—「陰陽，不過中氣所變化耳」、「中氣升降，是生陰陽，陰陽二氣，上下回周」。找到了虛實之所起的本源—「中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂土也」 「而清氣之左升，賴乎陰中之陽生，陽生則浮動而親上，權在己土，濁陰之右降，賴乎陽中之陰生，陰生則沉靜而親下，權在戊土。戊己升降，全憑中氣，中氣一敗，則己土不升而清陽下陷，戊土不降而濁氣上逆，此陰虛陽虛所由來也」。陰虛陽虛的本質是中氣的衰敗。

但是我們學四聖心源一氣周流，要尤其注意一點，就是會被誤以為什麼病都是由於脾濕。因為黃先生書中很多的病解，都在講脾濕中土不運，很多人就會被引到「什麼病都源於脾濕」的思維，不管什麼病都用白朮、半夏，乾薑等燥濕的葯，這種理解和做法是不妥的。

要知道，如果什麼病都是脾濕，仲景先師何必著傷寒雜病論。大分六經，六經中各種病又細分得如此細。我們學四聖心源，學的是這種陰陽論以及如何真正理解陰陽圖。對這個圖有深刻理解，才能算是進入了中醫的核心，甚至可以說進入了「五術」的核心！

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