跟我學中醫：古代「血」「液」的概念

古代的中醫文獻認為，「血」和「液」是兩種東西。如《靈樞·決氣篇》中說：「谷入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，泄澤，補益腦髓；皮膚潤澤，是謂液。「中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血」，用「血」表示血液。血液的病變稱為「血病」，如《素問·九部九候論》有『「血病身有痛者治其經絡」之說。而「血液」與「營」、「衛」關係密切，《靈樞·邪客篇》中云：「營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血」；《靈樞·營衛生會篇》又云：營行脈中，衛行脈外，營周不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環無端」。血液的順從賴於骨髓的堅固，即《素問·生氣通天論》所述：「骨髓堅固，氣血皆從」。可見，古代血液的概念指「血」，與「營」、「衛」關係甚為密切。血存於骨，行於脈。後世把各種出血癥候稱之為「血證」，清代唐容川專著《血證論》。直到民國年間，《中國醫學大辭典》中也只列出一條「血」，而沒有「血液」這個名稱。1926年謝利恆引進現代學說，首先認為「血」與「血液」是同一概念、他指出：「血為人體流質之一種，灌注經脈之中，營養身體各部，且能排泄廢物之液體，其色鮮紅或暗赤，比水濃重，有臭氣，味咸，性能凝結，在血管及心臟中者、周流全身，謂之血液循環，由赤血球、白血球及血漿組成」。

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唐旭東簡介：中醫藥傳承博士后，中西醫結合臨床專業博士學位，中國中醫科學院西苑醫院血液科副主任醫師，合作導師麻柔主任醫師。主要研究放向:再生障礙性貧血，骨髓增生異常綜合征，血小板減少症；白血病，淋巴瘤，多發性骨髓瘤等惡性腫瘤化療的中藥解毒增效治療。

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