老婆可以出租，在印度女人有多沒地位？

印度女人以明眸善睞、國色傾城聞名於世，然而在國內，她們卻過著屈辱的倒霉生活。印度是世界上第二「人口大國」，同時，也是男女性別比例嚴重失調的國家之一。專家們非常擔心，他們覺得大概二十年後，印度至少要有３５００萬男子老老實實地「打光棍兒」。

按理說，「物以稀為貴」，在女人如此緊缺的情況下，大家都該寶貝才是，可誰能想到，對女人來說，生活的境況不僅沒有絲毫改善，甚至還越來越糟糕。

嫁妝慘劇，天天上演

在別的國家，男子要想娶到媳婦，必然要費盡心思，送上厚重的彩禮，妻子過門后更應百般珍愛。按說，美麗年輕、性格溫柔的印度女子，應該是「世上珍品、百萬寶貝」。然而，事情卻意外地走上了完全相反的軌跡。印度人結婚時，女方反而給男方價值不菲的嫁妝，男方甚至可以理直氣壯地向女方索要財物。印度人深信：嫁妝壓死人，這恐怕在其他國家是人們難以想像的怪事。

如果沒有分量十足的「嫁妝」，那麼再漂亮的新娘也必定成為被恥笑、侮辱、虐待和欺凌的對象，甚至發展到被迫害致死的地步。據印度官方公布的統計數字，上世紀９０年代因嫁妝問題被虐待致死的婦女，每年約有七千人。她們政府也是挺獵奇，竟然還統計這種事，還不想辦法解決......新德里平均每１２小時，就有一名女子因為嫁妝問題而被活活燒死。每年約有九千名印度婦女，因為嫁妝達不到婆家要求而喪命，被虐待致殘的不計其數，更甭說身心受到傷害的了。

如果你以為只有窮困潦倒的地方如此，那就大錯特錯了。這種情況並非只發生在農村或文化程度不高的人身上，很多受過高等教育和海歸女子也一樣「在劫難逃」。根據實際狀況發現，擁有博士學歷高材生，因未能如數籌集嫁妝，被同樣是博士的丈夫活活地電死……是誰說知識可以改變命運的？你粗來！

由此可見，印度男人為了嫁妝都已經喪心病狂了！印度當前最流行的嫁妝為：手提電腦、手機、家庭影院、數碼攝像機、微波爐、數碼電視、全套珠寶首飾、歐洲蜜月旅行，外加中型汽車以及一套房子。小白只想說......你們要什麼自行車？要什麼家庭影院？竄天猴的捻兒你們要不要？

性服務是「集體義務」

印度國內宗教盛行，五花八門的規矩多得嚇人。其中就有一條不成文的真規矩，那就是，印度姑娘們應該無償地為大批的僧侶與修道的人提供免費的「性服務」。這幾乎算是每位年輕婦女應盡的集體義務。這些和尚們也真是夠了，你們這副嘴臉還想成仙成佛！！？

最有標誌性的女性，不外乎名字好聽的「聖女」們吧。我天朝古代也不乏出現「聖女」這個名詞，一般是指因特別的理由要保持聖潔，獨守單身，一輩子不能與相愛的人在一起的女孩兒。然而「印度聖女」卻是一種極為特殊的職業，源自印度古老的傳統。貧困家庭女孩兒們進入青春期后，往往被迫賣身於寺院，成為「印度教」高級僧侶和「婆羅門」長老們，赤身裸體的「女性奴隸」，這些可憐的姑娘被總稱為「聖女」。

聖女聽起來貌似純潔，但其實比小偷還沒面兒，在青春消逝之前，只能乖乖地討那些高僧或者長老們高興：「爺你今天吃了嗎？爺你看我美不？爺我給你跳個舞吧？」 總之就得毫無怨言地為寺院服務，根本就沒有人身自由。悲哀的是，這種不幸還得周而復始地延續下去，年老的「聖女」，往往還會聚集在幕後，在剛出生的女孩兒里找出她們的接班人。

「老婆」可以出租和更換

在印度，無條件性服務絕對不是「宗教首腦」的特權，即便是社會地位再低的人，只要一個月出的起千八百元人民幣，就可以隨心所欲地租到一位「俏姑娘」。因此，「租老婆」的生意非常普遍，甚至相當紅火。更糟糕的是，印度男人的生活很隨便，如果膩味了身邊租來的老婆，還可以隨隨便便地換幾位。

△成群貧困的新娘們

那麼，貧窮的漂亮女性，既然被人家大手大腳地租下來了，究竟該做那些事兒呢？除了要跟掏錢的老少爺們兒同居，提供無條件的「性服務」，還得小心翼翼地照顧「雇傭丈夫」的飲食起居。還得滴水不漏地打掃住宅，安排房舍……小白表示，在我天朝，請一個指打掃衛生的小時工都不止這個價好嘛！真是反了你們了。

寡婦驚人的「三種命運」

目前，印度全國現存4000萬喪偶的寡婦。在印度西北部的「旁遮普邦」，喪偶的寡婦被強迫嫁給已故丈夫的兄弟，理由很簡單：被一個男人佔有就可以防止被別人強姦。這是什麼強盜邏輯！

令人大跌眼鏡的是，印度那些凄苦的寡婦們，只能承載三種命運：一，嫁給亡夫的兄弟；二，隨亡夫一起火化；三，在寡婦院里度過餘生。你想在老公死了之後繼續尋求真愛？活著當個什麼女強人？做夢！在印度，不管你是不是寡婦，都沒有女強人這回事。

雖然在當下，印度寡婦隨亡夫一起火化的事已不多見，然而，身體和精神上的枷鎖還普遍存在著。她們除了受歧視外，按照印度教傳統，還要遵守一堆苛刻的規矩，這樣留給寡婦的只有兩條路：要麼在家裡默默忍受度過餘生，要麼跑到一個沒人認識的地方，自己討生活。

印度的沃倫達文，是北方邦的一座古城，距首都新德里只150公里。這個城市不大，但遠近聞名，因為這裡是印度寡婦聚集之地。五百年來，這座「寡婦城」不斷擴容，到現在已有近兩萬名寡婦生活於此。過去，很多寡婦是慕名而來，為了對死去的丈夫保持忠貞，但是，最近幾年，來這裡的寡婦，大都因窮困潦倒，無處寄生。

除了上述喪心病狂的行為，更令人驚嘆的是，在印度平均每三分鐘，就會發生一起針對女性的暴力犯罪，每22分鐘就發生一起強姦案，首都德里甚至被冠以「強姦之都」的惡名。對女性而言，印度是全球危險程度「第四高」的國家，比索馬利亞還要糟，略好於戰亂不斷的阿富汗。

在印度人的頭腦當中，女性沒有地位，天生的不值錢。如果和人起了衝突，罵人最狠的話是什麼呢？絕非「去你媽的」、「該死的」抑或「混蛋」等等，反倒是：「願你生個閨女。」，生女兒的儀式之一，就是要砸個瓦罐，表示倒霉、損失。對女人如此的不寬容，沒想到你是這樣的印度！哼~

種姓制度，貴族女人的生活

印度社會採取種姓制度，就是以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體。按照這種等級森嚴的制度，婆羅門是最高貴的種姓，他們壟斷宗教、文化大權，還通過充當國王顧問等形式，直接干預國家政令。剎帝利居於第二種姓，是軍事行政的貴族集團，其基本職業是充當武士，可以做國王和各種官吏。第三種姓是吠舍，以農民、手工業者和商人為主，他們都是平民，但必須以「納稅」和「布施」等形式供養前兩類種姓。第四種姓是首陀羅，都是被征服的土著人。他們或為奴隸，或為僱工，有為前三個種姓服務的義務。實際上，前兩類種姓是剝削者，不從事任何生產勞動，而後兩種人是他們剝削、奴役的對象。

所以由於這樣明顯的階級設定，前兩種種姓的姑娘確實會比后兩種過得好一些。很多貴族女孩子都有上學，甚至出國留學的機會。然而，種姓制還規定，種姓不同的不能通婚。如果結了婚，生下了孩子，那麼連同他們的父母一起，都會被稱為賤民，或稱為「不可接觸的人」。

所以，75至85年出生的印度女性，有工作有收入的女性比例不高，自由戀愛的比例也非常低。到了現在這一代，印度女性的地位雖然依然低下，但已經有了很大改善，婦女們也會開始遊行示威，為自己的利益抗爭。這可能是因為自1991年解除了經濟管制后，自由的經濟於近幾年進入了高速發展時期，新興的經濟範疇帶來大量的就業機會，這些新興的就業機會與傳統行業相比，不擇男女，只有接受了教育才能勝任，比如IT服務業；二是互聯網改變了整個人類的交流模式，如果因為身邊缺乏良好的榜樣，因為特立獨行而被孤立，可以到網上去尋找靈感、尋找群體。而網路上的輿論也可以幫助印度女性向印度政府施加國際壓力，幫助改善她們的境況。總之呢，小白覺得比起印度，中國真的好太多了。

希望世界和平！！