古埃及神與女神

埃及諸神

古埃及神與女神

對所有的古人來說，這個世界充滿了神秘。他們在周圍世界所經歷的許多事情都是不可知和可怕的。古埃及的神和女神代表了埃及人自然和「超自然」環境的方方面面，幫助他們理解了它的許多方面。

阿姆穆特

惡魔

惡魔比人類更強大，但不如神那麼強大。它們通常是不朽的，一次可以出現在不止一個地方，並能以超自然的方式影響世界和人類。但是他們的力量是有一定限度的，他們既不是全能的，也不是無所不知的。在惡魔中，最重要的人物是Ammut--死亡鱷魚的吞食者，部分是母獅，一半是河馬。她經常被展示在天平附近，死者的心在上面與真理的羽毛相重壓。她吞噬了那些在生活中的惡行使他們不適合進入來世的人的心。另一個重要的惡魔，APepi(有時被稱為Apopis)，是太陽神在宇宙中的日常循環中的敵人，被描繪成一條巨大的蛇。

古埃及神與女神

大多數埃及神代表了世界的一個主要方面：例如，Ra是太陽神，Nut是天空的女神。神靈的性格沒有明確的定義。大多數人一般都是仁慈的，但他們的好意是不能指望的。有些神是惡毒的，必須得到安撫。有些人，如尼思、塞赫邁特和穆特，性格多變。塞斯神謀殺了他的兄弟奧西里斯，體現了世界上邪惡和混亂的一面。

埃及諸神所採取的物質形態通常是人和動物的結合，許多與一個或多個動物物種有關。動物可以表達神的情緒。當上帝生氣時，她可能被描繪成兇猛的母獅；溫柔的時候，被描繪成一隻貓。這個慣例是用一個人的身體和一個動物的頭來描繪動物的神。相反的慣例有時被用來描述國王，他可能被描繪成人頭和獅子的身體，就像斯芬克斯的情況一樣。獅身人面像也可能與其他頭部一起出現，特別是公羊或獵鷹的頭部。

許多神只以人的形式出現。其中有非常古老的人物，如宇宙之神舒，大地之神，生育之神民，和工匠普塔。有許多小神靈都有怪誕的形態，包括貝斯，一位面罩狀的矮人，和一位女神，她的身體形態結合了河馬和鱷魚的特徵。

螺母、舒和格布

螺母、舒和格布

螺母是奧西里斯、伊西斯、賽斯和尼菲提斯的母親，螺母通常以人類的形式出現；她細長的身體象徵著天空。當她的身體伸展到地球上時，每一條腿都代表著一個基點。努特每天晚上吞下夕陽，每天早晨生下他。她經常被描繪在墳墓的天花板上，在棺材的內部蓋子上，在寺廟的天花板上。

舒他是特弗納特的丈夫，是努特和格布的父親。他和他的妻子是阿圖姆創造的第一批神。舒是空氣和陽光的神，或者更確切地說，乾燥的空氣和他的妻子代表水分。他通常被描繪成一個戴頭飾的男子，他的名字也是象形文字。

舒的作用是支撐女神嫩的身體，把天空和地球分開。他不是太陽之神，而是他在提供陽光方面的角色，把他和Ra聯繫在了一起。事實上，他是少數幾個在異端國王阿肯那頓統治下逃脫迫害的神之一。

GEB他是奧西里斯、伊西斯、賽斯和尼菲提斯的父親，是一個沒有邪教的神。作為地球之神，他與生育有關，人們認為地震是Geb的笑聲。在金字塔文獻中，他被提到將埋葬在他體內的死者監禁起來。

阿門

又稱阿門，阿門，亞捫人

阿門是西班的主要神靈，他的權力隨著底比斯城從舊王國的一個不重要的村莊發展到中新王國的一個強大的大都市而增長。他崛起成為Theban法老的贊助人，並最終與太陽神結合在一起。太陽神Ra曾經是老王國的主宰神，後來他成為了阿門-Ra，神之王和大Ennead的統治者。

阿門的名字的意思是「隱秘的一，神秘的形式」，雖然他最常被描繪成一個戴著雙羽毛冠的人，但有時他被描繪成一隻公羊或一隻鵝。這意味著他的真實身份永遠無法被揭示。

卡納克是阿門的主要神廟，但他的名聲遠遠超出了埃及的疆界。他的邪教蔓延到衣索比亞，努比亞，利比亞和巴勒斯坦的大部分地區。希臘人認為他是他們宙斯神的埃及化身。就連亞歷山大大帝也認為有必要諮詢阿門的神諭。

阿努比

死神的保護者

阿努比被描繪成一個長著狗頭的人，或者說是一隻野狗.。他的父親是賽斯，他的母親是尼菲提斯。他的崇拜中心是辛諾波利斯，現在被稱為埃爾·凱斯。他和木乃伊有著密切的聯繫，也是死者的保護者。是阿努比把死者帶到審判大廳。

巴斯特特

巴斯特特被描繪成一個有貓頭的女人，或者簡單地說是一隻貓。她最初是一位復仇的母獅神，後來演變成了快樂的女神。

她的邪教中心在西部三角洲的Bubastis鎮。許多貓住在她的廟裡，死後都被木乃伊打死了。在這個地區發現了一個巨大的木乃伊貓墓地。

BES

與其他諸神不同，貝斯代表的是一張滿臉的臉，而不是側面，他是一個怪誕的、腳踏著腿的侏儒，舌頭伸出。他與美好時光和娛樂有關，但也被認為是

守護分娩之神。BES趕走了夜間的惡魔，並保護人們免受危險動物的傷害。

哈皮

哈皮不是尼羅河的神，而是河水泛濫的神。他被描繪成一個胸部豐滿，戴著水生植物頭飾的盆腹男人。他被認為住在第一次白內障的洞穴里，他的邪教中心在阿斯旺。

哈索

哈索爾是拉的女兒，也是女人、愛情、美麗、快樂和音樂的守護神。她被描繪成三種形式：牛，牛耳朵的女人，戴牛角頭飾的女人。在最後一次顯現中，她把太陽盤夾在角間。她是霍魯斯的配偶，她的名字實際上是「霍魯斯之家」的意思。她有許多寺廟，其中最著名的是在登達拉。

哈索有陰暗面。人們相信拉派她來懲罰人類的邪惡，但是哈索爾在地球上造成了如此血腥的破壞，以致拉感到恐懼，決心把她帶回來。他欺騙她，準備了大量的啤酒，混合了曼德拉克和被殺者的血。謀殺人類是一項口渴的工作，當哈索爾喝下啤酒時，她醉得無法再繼續屠殺了。

霍魯斯

何魯斯是奧西里斯和伊希斯的兒子，是邪惡神賽斯的敵人。他被描繪成一隻鷹，或者是一個長著鷹頭的人。有時，他被描繪成一個年輕人，坐在他母親的腿上。他是天空之神，是國王的神聖保護者。

霍魯斯在埃及各地都受到崇拜，特別是與埃德福有關，這是梅森古城的所在地，他的廟宇仍然可以看到。

有許多關於他對他叔叔賽斯的戰爭的故事，塞斯謀殺了他的父親並篡奪了王位。最後，霍魯斯擊敗賽斯，成為埃及國王。

ISIS

伊西斯是古代世界中一個非常重要的人物，他是奧西里斯的妻子和霍魯斯的母親。她與葬禮有關，據說是從奧西里斯的被肢解的部分中製造出第一具木乃伊。作為復活奧西里斯並生下霍魯斯的女巫，她也是生命的給予者，是國王的治療者和保護者。

ISIS的代表人物頭上戴著王位，有時還會給嬰兒霍魯斯餵奶。在這方面，她被稱為「上帝之母」。對埃及人來說，她代表著理想的妻子和母親；愛、奉獻和關心。

她最著名的神廟是在菲萊，儘管她的邪教遍及整個中世紀世界，在羅馬時期，一直延伸到北歐。在倫敦甚至有一座祭祀她的廟宇。

赫普雷

也被稱為，Khepri，Khepra，Khepera，Kheprea是一個創世之神，被描繪成甲蟲或一個戴著甲蟲頭的人。埃及人觀察到年輕的甲蟲從糞球中自發地出現，並將它們與創造的過程聯繫在一起。赫普雷是最早的神靈之一，他是自己創造的，他的名字的意思是「誰已經存在」，阿圖姆採取了他的形式，因為他從混亂的水努恩在一個創造的神話。人們認為，赫普里把太陽滾過天空，就像一隻糞甲蟲把糞球滾過地面一樣。

克奴

奎那姆，被描繪成一個有著一頭公羊腦袋的人.。他是白內障之神，一個陶工，一個守護尼羅河源頭的造物主。他的聖所在以弗所島上，但他保存得最好的神廟在以斯納。「飢荒碑」是一塊雕刻的石碑，在尼羅河的低洪澇災害中，它向奎奴姆發出了呼籲。

高松

又名Khons Khensu，Khuns

Khonsu是阿門和穆特的兒子，他和他一起組成了Theban三合會。他是一位月亮神，被描繪成一個戴著滿月盤上方月牙頭飾的獵鷹頭的人。和同時也是月球神的透特一樣，他有時也被描繪成狒狒。據信，孔蘇有能力驅趕邪靈。拉梅塞二世送給一位友好的敘利亞國王一尊Khonsu雕像，以治療他的女兒的疾病。

他的神廟在卡納克的範圍內。

馬阿特

瑪特是真理和正義的女神，體現了宇宙的本質和諧。她被描繪成一個坐著的女人，戴著鴕鳥的羽毛，有時只是羽毛本身。她的力量控制著季節和星星的運動。Ma『at是正義的守護神，也是古埃及倫理的象徵，因此掌管法院的Vizier被稱為Maat牧師。

瑪特是來世的最高審判官，新死者的心在「兩個真理」的大廳里與她的羽毛相對照。阿姆穆特，死者的虔誠者，吃了那些沒有通過她的測試的人。

蒙圖

蒙圖是一位戰士神，他在第十一朝代升格為州神。他與蒙圖霍特普一世國王(「蒙圖滿意」)有關聯，後者在第一中間時期混亂之後重新統一了上埃及和下埃及。

在第十二王朝期間，蒙圖被阿門的崛起所取代，但他繼承了戰神的真實屬性，就像圖特摩斯三世和拉美西斯二世這樣的勇士國王與他同甘共苦。

穆特

穆特是Theban Triad的一部分。她是阿門的妻子拉的女兒之一，也是昆素的母親。她是禿鷲女神，經常被描繪成一個女人，穿著一件色彩鮮艷的長裙，戴著禿鷲頭飾，戴著雙冠。在她更具侵略性的方面，她被描繪成一個獅子頭女神。

就像伊西斯和哈索爾一樣，穆特扮演了國王的神聖母親的角色。她的護身符把她描繪成一個正在哺乳孩子的坐著的女人，有時會和ISIS的護身符混淆。

新城

Geb和Nut的女兒，Isis的姐姐，Seth的妻子，Anubis的母親，Nephythys被描繪成一個女人，她頭上戴著象形文字，頭上戴著「Neb」(籃子)。因此，她被稱為「大廈夫人」或「宮殿」。Nephythys對Seth謀殺Osiris感到厭惡，並幫助她的妹妹Isis反對她的丈夫Seth。和ISIS一起，她是死者的保護者，他們經常一起出現在棺材上，胳膊上有翅膀。她似乎沒有自己的寺廟或邪教中心。

奧西里斯

奧西里斯最初是一個與農作物生長有關的植被神。他是埃及神話中的第一個國王，也是最重要的神之一。人們認為他給人類帶來了文明。他被他的兄弟塞斯謀殺，被他的妻子伊希斯復活，並成為冥界的統治者和死者的審判者。

他通常被描繪成一個木乃伊，手裡拿著國王的惡棍和連枷。在他的頭上，他戴著上埃及的白色皇冠，兩側是兩根羽毛。有時，他會被展示出一隻公羊的角。他的皮膚被描繪成藍色，死者的顏色；黑色，肥沃的土地的顏色；或綠色，代表復活。

奧西里斯的頭被認為是埋在阿比多斯，他的主要邪教中心。每年，在他的節日期間，都會有一場遊行，並以一出神秘劇的形式再現他的故事。

普塔

普塔是一位造物主，據說是從他心中的思想和他的話語中創造了世界。他被描繪成一具木乃伊，雙手從包裹中伸出，手裡拿著一根棍子。他剃了光頭，戴了一頂雙槳帽。普塔與工匠有聯繫，孟菲斯神廟的大祭司被稱為工匠的偉大領袖。

拉

又稱Re

最高的太陽神被描繪成一個人，頭上是鷹，頂著太陽盤和一條神聖的蛇。然而，在他每晚經過的黑社會裡，他被描繪成了一個「獃子」.

每天，Ra以太陽的形式穿越天空，騎著他的太陽船，每天晚上他都穿越冥界，在那裡他擊敗了混亂的盟友。他每天早晨以日出的形式重生。他對其他諸神的影響如此之大，以至於他將他們的許多身份都包括在內。這樣，阿門變成了阿門-拉，蒙圖變成了蒙圖拉，霍魯斯變成了拉-霍拉赫蒂.。法老阿肯那頓的神，阿滕，是另一種形式的Ra，太陽盤。

埃及國王聲稱自己是拉的後裔，並稱自己為「拉的兒子」。他的崇拜是非常強大的，在舊王國時期，當時的太陽穴是建立他的榮譽。他的邪教中心在赫利奧波利斯，現在被開羅的北郊所覆蓋。

索貝克

索貝克是一位鱷魚神，被描繪成祭壇上的鱷魚，或頭上有鱷魚頭的人，戴著帶著直立羽毛和角的太陽盤的頭飾。Sobek的主要邪教中心在MedinetelFayum和KomOmbo神廟，他和Horus共用這座寺廟，至今仍然存在。康姆博有一個水池，裡面有神聖的鱷魚，在寺廟裡仍然可以看到原始的木乃伊鱷魚。

賽斯

又稱SET，Setekh，Suty和Sutekh

賽特是基伯和努特的兒子，是俄西里斯的邪惡兄弟。他是黑暗、混亂和混亂的神，他被描繪成一個人，他有一個不知名的動物頭，通常被希臘人描述為一個提芬尼人，他把他和提丰神聯繫在一起。他有時被描繪成河馬、豬或驢子。賽斯謀殺了他的兄弟，篡奪了埃及的王位，其他大多數神都鄙視他。

霍魯斯最終擊敗了賽斯，但人們認為他們的戰鬥是善惡之間的永恆鬥爭。雖然塞特沒有保住埃及的王位，但他仍然是拉的同伴。有時，他乘坐太陽船陪同Ra穿越天空，造成暴風雨和惡劣天氣。

賽斯受到一些人的尊敬，他的主要邪教中心在納卡達。有些國王會把自己比作賽斯，但在大多數情況下，人民都討厭他，他被霍魯斯擊敗的行為經常被慶祝。

特夫納特

特夫努特是舒的妻子，是堅果和格布的母親。她和她的丈夫是阿圖姆創造的第一批神。她是濕氣的女神，潮濕的，腐蝕性的空氣，或者被描繪成母獅，或者被描繪成一個有著母獅頭的女人。

托特

透特是文字和知識之神，他被描繪成一個人，他的頭上拿著一支文士的筆和調色板，或者是狒狒。希臘人把他和赫爾墨斯聯繫在一起，並把所有科學的發明以及寫作的發明歸於他。他經常被描繪成寫作或計算。

透斯與其他眾神都是不同的。他和最古老的神一樣老，而且常常在神之間起中間作用。他與月球有關，有時還戴著月盤和新月頭飾。他最重要的角色之一是記錄死者在審判之日的行為，並經常在「死神記」中看到這一點。他的主廟在埃及中部的赫莫波里斯。