五運六氣是個什麼東西

作者：騻

不知道你有沒有這種幻想，既能像諸葛亮一樣「措天下於衽席之上」，又或者如周郎般「借的一手好東風」。對，想要學會這些個本領就要往我國的傳統文化中偏「玄」字輩的知識中靠一靠了。

啥叫「玄」字輩的知識？再往中醫靠靠，有兩個大字便呼之欲出——運氣。

運氣是啥？大體來說，能推算這一年的走勢，尤其是大環境，比如說今年為什麼多雨又這麼熱？想知道么？接著往下看。

運氣，是五運六氣的簡稱。由此衍生出來的學說又稱為運氣學說，是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關係的學說，是古人對自然環境和人體生命、健康、疾病的高度認知。中醫界內有一句話可說明其重要性：不通五運六氣，遍讀方書何濟？

啥叫五運？六氣又何解？

五運，又稱地之五行，有木火土金水五種。六氣，又稱天之六氣，與風寒暑濕燥火相應。即「天有陰陽，地亦有陰陽」、「寒暑燥濕風火，天之陰陽也」、「木火土金水火，地之陰陽也」——《素問·天元紀大論》

最基本的釋義弄清楚了，咱們就得探討一下，五運六氣到底是怎麼推算的？又對我們的生活有哪些幫助？

先看一個小故事：文獻報道，1954年在河北發生腦膜炎在流行，當時郭可明老先生提出用蒼朮白虎湯來治療腦膜炎，結果取得了很好的效果。1954年是甲午年，上少陰君火司天，中土運太過，下陽明燥金在泉，從大的運氣框架來說，是燥熱比較盛，因此，用白虎湯清陽明燥熱是很對的，但是，中運土太過，就往往會挾濕，所以白虎湯的基礎上又加上苦溫燥濕的蒼朮，這個用藥與運氣是很符合的，故暫獲了佳效。到了1955年，這個病蔓延到北京，當時的人「照葫蘆畫瓢」，就把郭老先生的蒼朮白虎湯用於治療北京地區出現的腦膜炎，結果效果不佳。這時蒲老就出來說話了，他提出了用「神術散」這個溫化的方子，為什麼呢？因為，1955年是乙未年，太陰濕土司天，太陽寒水在泉，氣運以寒濕為主，在這種情況下，用辛寒的白虎湯就不太恰當了，而選用濕宣除濕的神術散則正好是應機，因此，取得了較好的療效。這兩個案例充分地凸現了祖國傳統醫學中運氣學之巨大的價值。

是不是挺神奇的？有沒有想學一學的衝動？

咱既然決定把五運六氣介紹給你，就沒有藏著掖著的想法，五運六氣的推算，離不開最基本的推測工具——十天干and十二地支。

十天干分別為甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支分別有子、丑、寅、卯、辰、巳、無、為、申、酉、戌、亥。

每年的運氣推演，不是按照現在的2005年、2006年這麼算的，是按照年號。年號就是指甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等，每一年的年號都有兩個字：天干、地支。因為它是以十天干輪換和十二地支循環而得來的。這樣從甲子相配，輪一個便，再到甲子，便是60年，這就是我們稱60年為一甲子的出處。

這些個東西說清楚了，後面的就好講一些了。

古時候的人們那，喜歡夜觀天象，當然白天也看，看久了也就發現了規律，通過前人不斷的總結與歸納，他們發現，自然界有一種天氣，叫「五氣經天」。

古人把二十八宿的固定位置搞清楚了，便發現會有五種顏色的氣象橫亘天空，通過這種規律，就認識到，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。在《內經》中的原文便是：「甲己之歲，土運統之……丙辛之歲，水運統之。」

今年是丙申年，而在「五運」中，丙申化水，而丙在天干中又為奇數，奇數為陽，陽主太過，陰主不及，所以今年主水運太過，這是大的方向。（其中單數甲、丙、戊、庚、壬為中運太過之年；雙數乙、丁、己、辛、癸為中運不及之年）

而在六氣中又有如此對應：子、午 －－少陰君火司天 陽明燥金在泉；丑、未 －－太陰濕土司天 太陽寒水在泉；寅、申 －－少陽相火司天 厥陰風木在泉；卯、酉 －－陽明燥金司天 少陰君火在泉；辰、戌 －－太陽寒水司天 太陰濕土在泉；巳、亥 －－厥陰風木司天 少陽相火在泉。

前文也說了，今年是丙申年，那便是少陽相火司天 厥陰風木在泉。怎麼理解呢？上半年客氣以少陽相火所住，下半年以厥陰風木所主。

重點來了，這會對我們生活造成什麼影響呢？

少陽相火主上半年，大體來說，上半年會有些熱，不知道你發現了沒，我東北的朋友表示這麼多年第一次開了空調，尤其是在第三階段，主客氣同為相火，以防其太過，而第三階段又在乎小滿與大暑之間，所以今年夏天尤其熱。（我去青海的時候，那邊朋友也表示從來沒這麼熱過）

《黃帝內經》有云：歲水太過，寒氣流行，邪害心火。民病身熱煩心，躁悸、陰厥、上下中寒、譫妄心痛、寒氣早至，上應辰星。甚則腹大脛腫，喘咳寢汗出，憎風，大雨至，埃霧朦郁，上應鎮星。上臨太陽，雨冰雪霜不時降，濕氣變物，病反腹滿腸嗚溏泄，食不化，渴而妄冒，神門絕者，死不治，上應熒惑辰星。

咱一點點來分析——從氣候來說

「憎風，大雨至，埃霧朦郁」這幾句話算是還應驗了吧？今年內陸可沒少看海。

「上臨太陽，雨冰雪霜不時降，濕氣變物」這句話我想大家也深有感觸，今年冰雹彩虹大家沒少見到吧？

另外，我本身腸胃不是很好，但是大家有沒有發現今年容易發生這些疾病——病反腹滿腸嗚溏泄，食不化，渴而妄冒？ 對，簡單點說就是拉肚子。

再有水運太過，則制所勝，而侮所不勝，故水勝火而侮土，故而在今年心脾易虛。（有沒有發現今年失眠和泄瀉的情況有些增多？）

哎？是不是覺得，說的還有那麼點道理？雖然有那麼一丟丟玄乎？

別著急，咱們再來預測下下半年的氣候和發病情況。

下半年厥陰風木在泉，風木是啥玩意？最簡單的理解便是自然界的風，所以說下半年會多風（不信走著瞧）。風木是克濕土的，也就是肝克脾，這是對人體的影響。我們聯繫《內經》中的話，「風者百病之長也」，「風者，百病之始也」。風是外感疾患的先兆，那麼下半年一定外感病多。風通於肝，那肝病也應該較多，並且是實證較多，所以要多加註意下半年肝脾病的發生。

前面所講「五運六氣」只是一個大體的介紹，一個大環境的預測，也為我們在預防疾病的發生提供了參考。實際的運氣學則高深的多。

往高深了講，它是在中醫整體觀念的指導下，以陰陽五行學說為基礎，運用天干地支等符號作為演繹工具，來推論氣候變化規律及其對人體健康和疾病的影響的。在現存中醫書籍中最先論述運氣學說的見於《內經》的天元紀大論、五運行大論、六微旨大論、氣交變大論、五常政大論、六元正紀大論、至真要大論等七篇。其他如六節臟象論，《黃帝內經素問遺篇》的刺法論、本病論等也有論述。運氣學說涉及到天文、地理、曆法、醫學等各方面的知識。

被嚇到了吧？哈哈！

用熊繼柏先生的話來結尾：我們了解運氣學不是搞別的，就是了解一個基本的東西，你要了解每一年發病的一個基本的情況。但是我們了解運氣學的知識一定要辯證的看待，不要把它看成僵硬死板的東西。

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