《佛說正法滅盡經》原經文及譯文

《佛說正法滅盡經》原經文

聞如是。一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅盤，與諸比丘，及諸菩薩。無央數眾，來詣佛所，稽首於地。眷屬圍繞，渴仰聞法。世尊寂靜，默無所說，光明不現。

賢者阿難作禮白佛言：「世尊前後說法，威光獨顯。今大眾會，光更不現，何故如此？必有緣故，願聞其意。」佛默不應，如是至三。

　 佛告阿難：「吾涅槃后，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。魔作沙門，壞亂吾道。著俗衣裳，樂好袈裟、五色之服。飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。」

「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗尚。教化平等，憐貧念老，救育窮厄。恆以經像，令人奉事，作諸功德。志性思善，不侵害人，捐身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。」

「自共於後，不修道德，寺廟空荒，無復修理，轉就毀壞。但貪財物，積聚不散，不作福德。販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林，傷害眾生，無有慈心。奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，淫泆濁亂，男女不別。令道薄淡，皆由斯輩。」

「或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半、月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞。抄略前後，不肯盡說。經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是，不咨明者。貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。」

「眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷恆河沙劫。罪竟乃出，生在邊國，無三寶處。」

「法欲滅時，女人精進，恆作福德。男子懈慢，不用法語。眼見沙門，如視糞土，無有信心。」

「法將殄沒，當爾之時，諸天泣淚。水旱不調，五穀不熟。疫氣流行，死亡者眾。人民勤苦，縣官克罰。不順道理，皆思樂亂。惡人轉多，如海中沙。善者甚少，若一若二。」

「劫欲盡故，日月轉促，人命轉短，四十頭白。男子淫佚，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長，七十、九十，或至百歲。「

「大水忽起，卒至無期，世人不信，故為有常。眾生雜類，不問豪賤，沒溺流漂，魚鱉食啖。」

「時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐，不預眾會。三乘入山福德之地，恬泊自守，以為欣快，壽命延長，諸天衛護。月光出世，得相遭值。共興吾道，五十二歲。」

「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去。十二部經，尋后化滅，盡不復現，不見文字。沙門袈裟，自然變白。吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光更明盛，於是便滅。吾法滅時，亦如燈滅。自此之後，難可數說。「

「如是之後，數千萬歲，彌勒當下世間作佛。天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大。人長八丈，皆壽八萬四千歲。眾生得度，不可稱計。」

賢者阿難作禮白佛：「當何名斯經，云何奉持？」

佛言：「阿難，此經名為《法滅盡》，宣告一切，宜令分別，功德無量，不可稱計。」

四部弟子聞經悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。

《佛說正法滅盡經》譯文

我是這樣聽說的。佛陀當在三個月後涅槃之前，住在拘夷那竭國。那時有很多菩薩，比丘以及無數大眾來到佛的居所，向佛稽首頂禮。

世尊默然不語，身上的光明也未如往常般顯現。佛陀身邊的待者阿難賢者向佛作禮，然後請示佛陀：「世尊以往在大會說法時，身體發出威顯的大光明。可是今次在大會上，身體的光明卻不顯現。為什麼會這樣？其中必然有某種原因。弟子為此請求佛世尊開示其中的意義。」

佛陀卻默然不作回應。阿難賢者見佛陀不言語，再次請示佛陀，一共三次，佛陀世尊這才對大眾說明：

「我涅槃后，未來正法將要滅盡之時，五逆濁世，魔道將日益盛旺。行魔道的人將加入佛門，以佛門弟子身份壞亂我的正法。他們穿俗世間的衣物，喜好袈裟、五色衣服，飲酒、吃肉，殺生、貪味。他們沒有慈悲心，更替著互相憎恨妒忌。「

「那時候有菩薩、辟支佛（獨覺的聖者），以及阿羅漢精進認真地修德行，敬待眾人，為人們所尊重。他們持平等心來教育眾人，憐惜窮人老人，獻身教育以及幫助人們克服厄運。他們恆常地教育大眾修習經典，供奉佛像，作種種功德善行。他們性情和善，不侵害人們，獻出身心與財物濟救眾生。不吝惜自己，忍辱調柔仁慈和善。「

「這樣的善人，將被行魔道的佛門中人妒忌、毀謗，故意宣揚惡行，令他們無法在當地住下去，遭到眾人驅趕。」

「自此以後人們不修道德，寺廟任它空置荒蕪，不再修繕，轉而毀壞。雖有財物，卻只顧自己聚集，不作布施修福之事。他們販賣奴隸婢女，耕田種植（指從事生產工作），梵燒山林傷害眾生（指開鑿山林，破壞環境），沒有半點慈悲心。奴隸為比丘，婢女為比丘尼。惡人無有道德修養，行淫亂之事，男女不別，令佛教戒律日越衰亡，皆是此輩所為。」

「一些人為了躲避官司，加入佛門卻不守戒律。每到月中月末，雖然美名為誦經持戒，卻厭倦懈怠，不欲聽聞善士說經論道，抄寫經文卻省前略后，不肯一一照經文所說抄錄轉說（斷章取意），況且也不誦習經文。」

「一些解讀經文的弟子，不知道佛經文句之中的真意，卻強加自己的言說思想。不詢問已經明解經文大意的大德們意見。自以為身份貢高，為此求名氣。虛顯文言雅意以為榮耀，希望能得到眾人供養。」

這些行魔道的佛門中人，命終之後將墮入地獄，受行五逆之罪報，恆河沙劫在餓鬼畜生道輪轉。罪業報盡乃出生在邊疆國土沒有佛門三寶的地方。」

「正法將滅之時，女人精進修行並恆常作功德，男子懈慢，不根據正法的指導修行，看待佛門如糞土，對佛門沒有信心。」

「正法將殄沒，那個時候諸天天人掉眼淚（悲慟正法殄沒）。氣候不調，農作物少產。流行病橫行，病死的人很多。人民雖然勤勞卻受盡當官的氣，所以生活很苦。」

「眾人不再順從道德正理，為了享樂而心思生亂。惡人越來越多，數目如海中沙，善者卻很少，若一個二個。「

「因為大劫將至，白晝黑夜的時間轉短，生命流逝轉快。人們四十歲白頭。男人好淫，致使精儘早亡，平均壽命60左右。男人壽命短，女人壽命卻長。女人壽命有的七十，八十，九十甚至百歲。」

「大水忽然發起，沒有定期，可是世人卻不相信，以為是正常現象。眾生不分種類、不分貴賤，皆沉溺浮漂在大水中，被魚鱉食啖。「

「那時有菩薩、辟支佛、阿羅漢，被行魔道的眾人驅逐，不讓他們與大眾會合。三乘聖者唯有遁入山林福德之地，恬泊自守以為樂，壽命因此得以延長。當時的菩薩羅漢，與月光菩薩相遭遇，共興吾法，五十二年。」

「此後后，首楞嚴經，般舟三昧，先後化滅去。十二部經不久后化滅，不再出現，也不見文字流傳。佛門袈裟自然變白。正法滅亡可以用油燈比喻，將熄滅之時光明更亮，於是后就熄滅。正法滅猶如油燈火熄滅那樣。」

「在這之後發生的事很難一一盡說。如此之後幾千萬年，彌勒菩薩將下世成佛。天下泰平，毒氣消除，風調雨潤，五穀滋茂。樹木高大，人的身高八丈，壽命八萬四千歲。得到度化的眾生數量不可計算。「

賢者阿難向佛作禮，然後請示佛，當以何名稱呼此經，同時要如何去奉持這部經。佛陀說：「阿難，這部經名為《法滅盡經》。向眾人宣告這部經，宜令分別，功德之多，無法計算。」

佛陀座下四眾弟子，聽聞此經后皆悲痛惆悵，發無上求真聖道之心，為佛作禮后而去。