為什麼佛陀十大弟子中的須菩提，非菩薩只是阿羅漢？

《金剛經》主角，十大弟子解空第一人須菩提，是個對生活質量頗有追求之人！

在他修行的無數日月里，有一條不可動搖的準則，那就是只向土豪化緣，修得個油光滿面。可是，在西天定尊會上，這位入選佛祖十大弟子的須菩提祖師卻糗大了。

據說，須菩提祖師家境殷實，有錢無處花，他從小就大手大腳，習慣了錦衣玉食的生活，然而父母的陰騭畢竟不能長久。

而且，須菩提是一個性格粗惡之人。常常無辜嗔怒，為了一點小事就跟人大吵大鬧。親友不喜，兄弟厭斥。機緣巧合，佛陀在他老家傳法，於是須菩提便成了佛陀的弟子。

既出家，吃的用的，當然不能如當初闊少那時講究。畢竟人有貧富，一切得靠信眾布施。尤其是那時候的富人幾乎都信奉婆羅門教，認為他們的富足是上天賜予的權利；而窮人正是因為太苦才尋求解脫之道皈依佛門。因此，那時候的佛門信眾，窮者千萬，富者萬一。

原初的僧團就有了過午不食、三衣一缽的戒律，僧眾們上午各自托缽乞食，下午就匯聚佛陀住所聽教參禪。

按照佛陀的說法，乞食雖然是向大眾求布施，實際上是給眾生種福報的機會。所以，不管人們願不願意，僧眾必須挨家挨戶一一乞食，不能剝奪眾生種福報的權力。

可佛陀及僧團的住所在一定時間內是固定的，僧眾天天跑到人家門前敲門要飯。起初還有人願意給，時間久了，乞食質量自然越來越差。尤其這麼多僧人，即便百姓有心，也要有經濟實力才能長久供養嘛。

出家人一心修大道，吃得差點無所謂，最重要的是不能錯過佛陀講法的時間。可有一個人例外，他就是須菩提。成千上萬僧眾個個面黃肌瘦，須菩提卻油光滿面，而且聆聽佛法時總是遲到。時間一久，大家就格外關注他。

原來，須菩提有個特點。他只前往富人家乞食，看到矮小的房屋，他老遠就繞著走，聽聞哪位土豪請客吃飯開流水宴，他總是不遠千山萬水而至。那時候古印度小國林立，他甚至為了討碗可口飯菜不惜步行出國！

一次，隨行的比丘譏諷他：「尊者乞富不乞貧，生活質量杠杠滴！難怪我們這麼瘦弱，尊者身體卻一日比一日強壯！」

每每聽到這樣的挖苦，須菩提總是正色說：「大德！我之所以不向窮人乞討，因為不想加重他們的負擔。反之，向富人乞食，既給了他們種福報的機會，也並未給他們帶來影響。如此利人利已，大德當體會我用心良苦！」

同樣位列十大弟子中的大迦葉尊者則恰好相反，他只向窮人乞食，哪怕粒米滴水都甘之如飴。

龍華聚首、西天列尊。佛與諸聲聞修成大道后，自然要根據所積善因，所布法德排位列尊。因為這段緣業，文殊等未入選十大弟子卻位列菩薩，而乞富不乞貧的須菩提僅列500金身羅漢第52，尚不及聽聞一昔佛法的須跋陀羅尊者（佛陀的最後一位弟子，位列第4）。

《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」卻不知西天列尊，排位之糗，解空第一的須菩提尊者會不會把它當做夢幻泡影呢？