一篇文章讀懂水墨留白之涵義
黑為陰白為陽
陰陽交構
自成造化之功
中國古代水墨畫中,布白、簡筆的形式意味,深受文人墨客的親睞。在二維圖式中,白與黑之間的對比、黑白與淡墨之間的通融,形成黑白灰、輕重、強弱、張弛、明靜……意味深邃。繪畫布白的理論根據可追溯到遠古的中國哲學,易經的陰陽兩級之說,道家玄學等等,此不複述。「知白守黑」是老子的一句名言,指的是虛境與實景的並存、相生的道理。煙雲渲染是畫中流行之氣,「空白、非空紙,空白即畫也」。黑從白現,體現了中國古代的哲理,也是中國古代畫家的繪畫理念。
LOT.175303
趙振川 敦煌莫高窟
47×58.5cm 紙本 鏡心
款識:庚午仲夏,振川寫於長安。
鈐印:趙、振川
品相:有少量黃斑
起拍價:4,000 元
留白簡筆
古人留白的技巧,不僅採用墨與紙張本色的交互、幻化、互生互補,從中尋求一種突破實景、實物、實事局限的境界。有人則要問,中國古代水墨畫家為何一定要在畫中留空白呢?我也說過,這是中國古代畫家一種繪畫思想也是一種理念。「天以空而高,水以空而明,性以高而悟。」黑與白,一個指實境,另一個則指的是虛境。
「人但知有畫外畫,不知無畫處皆畫,畫之空出,全局所關。即虛實相生法,人多不著眼空處,妙在同幅皆靈,故知妙境也」(《畫筌言評》)。「虛實相生,無畫處皆成妙境」(《畫筌》清·笪重光)。《潘天壽美術文集》言「『虛實』即有畫與無畫的問題,凡有畫處為實,無畫處為虛。虛實言畫材之有無也。『疏密』:即畫材與畫材的排比問題。言畫材排比距離遠近也,有相似處而不相混也。」
潘天壽先生更詳細地講解說「中國畫所謂無畫處有空白,這是符合人的眼睛看東西的限度的,實際上畫中的空白,並不是沒有的東西,而是眼睛不注意看的東西,故成為空白,因為眼睛不注意的東西就等於沒有東西了。」「人在重山密林中行走,人的四周總是留出空白,使人的輪廓很分明,故人和房子都能很空靈的突出,這就是利用空白使主題突出的辦法」。
LOT.175304
顏伯龍 山茶珍禽
101.5×33cm 紙本 鏡心
款識:甲申孟秋仿陸包山筆意,長白布衣,顏伯龍。
鈐印:伯龍書畫、椿草堂主
品相:完好
起拍價:30,000 元
簡筆水墨畫在文人畫中出現頻率最高,五代石恪的《二祖調心圖》、南宋梁楷的《潑墨仙人圖》、北宋蘇軾的《古木怪石圖》、明代徐渭的《墨花圖卷》、清代朱耷的《河上花圖》、清代黃慎的《鐵拐醉眠圖》,以及揚州八怪其他畫家等作品為時人簡筆水墨畫的佳作。文中談到布白內容時,我說有落墨處為實景,空白處為虛境。然而當我們看到寥寥數筆而成就的簡筆作品,亦能透徹地表情達意、撩人心弦、感人至深,並且賞心悅目。
這是因為這一切所表達的是人的內在需要。或者說,是藝術家脫俗超凡的品格,這種所謂的情志或品格屬形而上的東西難以言表。針對這一點,是否可以說水墨簡筆在務虛呢?文人墨客們借簡筆即能痛痛痛快快地抒寫情懷,可見簡筆畫感於物、發乎情,化天地萬物為我意中之物,它是從人心靈深處熔冶而出的,具有超越物外的強度和力度,簡筆水墨畫虛實境怎樣看?顯然自然造化為實景,因心造化為虛境。因為,簡筆水墨畫的表現正是這種源於自然而又與之相異。表現為人的審美和審視人生高度自覺和聰敏的觀察力,以及理性思維的高度概括力。
LOT.175316
趙蘊玉 貓趣圖
44.5×67cm 紙本 鏡心
款識:庚午歲仲春月蘊玉寫於成都南郊。
鈐印:趙石、下里巴人
品相:完好
起拍價:3,000 元
簡筆最大的特點是留白,寫物寫景高度概括,用筆用墨(黑、白、灰)鮮明,筆法凝鍊,中間調性的墨色(灰)最豐富最養眼,西畫的理論稱之為過渡色。淡墨潤澤、清爽。簡筆水墨畫概括說,是在一張白紙上運筆巧布,使胸臆得到縱情釋放,使筆與墨得到美的發揮。留白處為暗喻,實際上空白處使人得到更多聯想,它比實寫處更空潤、更深邃、更幽遠。另一方面著墨處見於形、見於筆、見於墨,更見於審美玩味的東西,這些就是古代水墨畫被稱之為空靈的東西。
LOT.175318
許麟廬 花鳥雙挖
29.5×40cm×2 紙本 鏡心
款識:1.擬雪個畫法,麟廬。
2.許麟廬潑墨。
鈐印:許麟廬書畫記、麟廬
品相:完好
起拍價:12,000 元
藝術精神
宗白華《美學散步》中言:「精神的淡泊,是藝術空靈化的基本條件。」「蕭條淡泊閑和嚴靜是藝術人格的心襟氣象。」中唐時期佛教之禪宗獨盛,社會風尚受其超然灑落高遠淡泊之陶養,而士大夫文雅之思想勃然大起,從而帶來了玩賞性質的水墨畫,或緣情言志、或以藝自娛,孤芳自賞。水墨寫意畫是適應當時士大夫超脫淡然的緣情表現的最好方式。我們所說的潑墨、留白、簡筆不正是士大夫墨客在繪事中玩味形成的嗎?「夫畫者,從於心者也」(《石濤畫語錄》),石濤肯定了主觀情志的「心」在繪畫中的重要作用及關鍵所在。正是如此,水墨畫的意境才有了不同凡響的境界,真可謂表達情感,提煉生活,去粗存精,用心靈的俯仰的眼睛來看空間萬象,用心靈的自覺,關照美以及塑造美的形象。
LOT.175323
趙衛 陝南小景
67.5×61cm 紙本 鏡心
款識:陝南行所見,庚午趙衛畫。
鈐印:趙衛
品相:完好
起拍價:4,600 元
黑格爾《美學》指出:「藝術興趣和藝術創造通常所需要的卻是一種生氣,在這種生氣之中普遍的東西不是作為規則和規箴而存在,而是與心境和情感契合為一體而發生效用。」古代水墨畫(尤其是文人水墨畫)以表現內在精神為目的,或者說,是表現人的精神內質「意」的藝術,關於傳統水墨畫的筆墨,在紙面上形成的視覺直觀的意趣和形態,及古代畫家的尚「意」的審美觀念。是故韻墨而五色具,謂之得意。所謂的白,指的是畫面無落筆處,也就是紙張固有的底色。畫面的這些布白,就是我們常說的虛境,布白之美不在物,而在心,在於心領神會。簡言之,它是形而上的視覺樣態。
在古人的水墨畫中留白與簡筆類型作品很常見,不一一枚舉。千百年來為畫家讚賞和效法,說它只是抽象的心靈性和理智性的東西,不如說它推演獨具特色的文化形態,這種形態的民族性、歷史意義會同它藝術表現價值永放光彩。
拍品預覽
真茗閣第八期共精選出33件書畫作品。涉及近現代以及當代名家所作人物、山水、花鳥、書法等多個主題。
其中顏伯龍所作《山茶珍禽》畫工精美,范曾的《少女肖像》為七十年代初所作,較為罕見。許麟廬、陶一清、徐希等名家小品價格合理,值得收藏。韓美林,趙衛,譚昌鎔等當代名家代表作值得藏友們關注。另為藏友們準備多件百元起拍名家作品,適合作為家庭裝飾或饋贈友人。
LOT.175301
范曾 少女肖像
69.5×47cm 紙本 鏡心
款識:一九七二年畫於和平里,范曾。
品相:完好
起拍價:8,000 元
LOT.175305
朱道平 劍池尋古
104×37cm 紙本 鏡心
款識:道平寫。
鈐印:道平、黃岩人、近湖書屋
品相:完好
起拍價:8,000 元
LOT.175308
胡爽庵 雙虎圖
96×59cm 紙本 鏡心
款識:庚申四月於北京,胡爽庵寫。
鈐印:胡生、爽庵、得神
品相:完好
起拍價:15,000 元
LOT.175314
韓美林 躍馬圖
62×82.5cm 紙本 鏡心
款識:癸酉年十月八日雪,美林。
鈐印:齊魯美林
品相:完好
起拍價:35,000 元