李瓶兒人物形象分析

李瓶兒人物形象分析

文/小字無臻

有不少人認為《金瓶梅》中的李瓶兒這個人塑造得並不成功，因為覺得李瓶兒前後性格差異較大，如李瓶兒一出場時對花子虛和蔣竹山的潑辣，而被西門慶納為小妾后卻柔順至極，甚至可以說是百依百順。那麼李瓶兒的這種性格反差究竟是作者創作上的敗筆，還是作者的有意而為之？

《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生曾在書中寫道：「樓月善良終有報，瓶梅淫佚早歸泉。可怪金蓮遭惡報，遺臭千年作話傳。」其中「瓶梅淫佚早歸泉」一句說的便是李瓶兒的淫喪。雖然從表面上看，李瓶兒是因為痛失愛子再加上惡疾纏身，才會未足三九年華早亡，然而李瓶兒淫喪的線索是貫穿於她整個人生的。

根據原著的描述，李瓶兒是從梁中書府上出逃后被花子虛聘為正室，不過事實上李瓶兒只是花太監的狎物。李瓶兒與花太監暗通款曲的這段韻事被作者寫得極為隱晦，張竹坡稱之為「曲得無跡」，其實也不是完全無跡可尋。第十七回中，李瓶兒曾對西門慶說過：「……況且老公公在時，和他另在一間房睡著，我還把他罵的狗血噴了頭。好不好，對老公公說了，要打白棍兒也不算人！」花公公在時，李瓶兒便與花子虛分室而居；花公公死後，他的財產沒有交給任何一個侄子，而是讓李瓶兒收了起來。

「雖然老公公掙下這一分家財，見俺這個兒不成器，從廣東回來，把東西只交付與我手裡收著。」

「去年老公公死了，這花大、花三、花四也與分了些床帳家去了，只見一分銀子沒曾得。」（第十四回）

若只單看這麼一段，便讓人頗為費解。花太監縱然沒有直系子嗣，但親侄子還是有好幾個的，就算花子虛的不爭氣讓他失望透頂，但為何不將財務交與花大這些侄兒，反而要讓李瓶兒這個侄媳婦收著？再往下看，花子虛因為被「花大、花三、花四告家財」入了獄，李瓶兒將大筆錢財給了西門慶去官場上打點時，西門慶擔心花子虛知道了不好解釋，李瓶兒只道：「這個都是老公公在時，梯己交與奴收著的之物，他一字不知，大官人只顧收去。」可見花子虛對花太監將錢物盡皆交與李瓶兒一事全然不知。將這前後幾件事串連成一線，再聯繫其他幾處曲筆，便可得出這樣一個事實：李瓶兒與其公公花太監之前是有著見不得光的關係的，李瓶兒名義上是花子虛之婦，實際上根本就是花太監的狎物。

花太監死後花子虛尚在時，李瓶兒就與西門慶結下了私情；花子虛甫一離世，李瓶兒見等不來西門慶，便與蔣竹山做了夫妻；眼見蔣竹山與那西門慶不能相提並論，又趕走蔣竹山拋夫另適，最終進了西門府。李瓶兒這般種種淫縱之行在當時的社會倫理看來，或許不如潘金蓮那般令人可恨可憎，但被作者貼上「淫佚早亡」的標籤也著實並不過分。不過若了解當時的社會制度，再去看李瓶兒之一生，就會發現其實比起「淫」，「痴」才是李瓶兒的真實寫照。

《金瓶梅》中並沒有直接提及李瓶兒的出身，但從文中種種細節來看，李瓶兒出身貧寒。

「原來花子虛的渾家姓李，因正月十五所生，那日人家送了一對雙魚瓶兒，就小字喚作瓶姐。先與大名府梁中書為妾。………只因政和三年正月上元之夜，梁中書同夫人在翠雲樓上，李逵殺了全家老小，梁中書與眾人各自逃生。這李氏帶了一百顆西洋大珠，二兩重一對鴉青寶石，與養娘走上東京投親。」（第十回）

關於李瓶兒的身世，原著中只有寥寥幾行字，卻已足夠讓人從中推測出李瓶兒出身卑賤的事實。俗話說「寧作窮人妻，不為富人妾」，所以在《金瓶梅》中時常會看到那些家境貧寒的女子，小小年紀便被或賣或送與大戶人家為奴為妾。如潘金蓮便是因為死了父親，九歲就被賣到了王招宣府里；又如韓愛姐因為家中貧寒，十五歲便給翟管家做了二房。若是普通百姓家的女兒，怎麼也不會與人做妾，唯有窮苦人家的女兒，迫於生計，才會淪為富人的小妾。

所以對於李瓶兒而言，無論是成為梁中書之妾，還是淪為花太監的狎物，都非出自其本意。畢竟身為封建時代的女子，李瓶兒對梁中書與花太監這些地位遠在她之上的人，是沒有拒絕的權利的。而她尚是花子虛婦時，雖遭其冷落，但還是有著安分度日的想法的，這才會託了西門慶勸花子虛「早些來家」。即便是日後與西門慶有了私情，李瓶兒也沒有像潘金蓮那般，為了滿足自己的一己私慾狠下心去謀殺親夫。花子虛吃了官司，李瓶兒拿出錢物請西門慶拿去上下打點；花子虛生了病，李瓶兒雖不樂意花重金請名醫用名葯，但還是找了大夫來給他看病；花子虛死後，李瓶兒時不時地會在夢中見到他前來索命。比起毫不手軟地葯死自己的丈夫還從來不會心生愧疚的潘金蓮，李瓶兒可以說是良知未泯，良心尚在。

李瓶兒原本就不是心腸歹毒之人，她身為一名處在社會低層的女子，內心深處所渴望的不過是安定的生活與丈夫的關愛。奈何時運不濟，在其短暫的一生中，多次的改嫁卻始終未能讓她遇到一位真正的良人。為梁中書的小妾時，因正室善妒，只能養在外書房裡，想要得到丈夫的關懷憐愛，根本就是奢望。被聘為花子虛正室時，又淪落為了花太監的狎物，即便不情願，亦無他法。想要與花子虛好好過日子，偏偏丈夫又常在外花天酒地，將她冷落一旁。再次改嫁后，蔣竹山的懦弱無能又讓她失望至極。

所以當李瓶兒意識到西門慶才是「醫奴的葯」，並如願以償終於進了西門府後，是一改之前對花蔣二人的潑辣無情，不僅一進門就對主母吳月娘「插燭也似磕了四個頭」，還一聽說吳月娘沒有金絲荻髻，就連忙將自己的金絲荻髻拿去改成別的樣式，唯恐惹得吳月娘不高興。如此的百般隱忍與委曲求全，甚至甘願放棄嫡妻的身份淪為一名小妾，李瓶兒為的只不過是與西門慶「做夫妻一場」「團圓幾年」，希望能夠就此過上平穩安定的正常的家庭生活。所以即便是死後，李瓶兒仍念著與西門慶的夫妻之情，放心不下，對他幾番託夢囑咐。

由此可見，李瓶兒的本性其實並不壞，良知與良心尚存。雖然用當時的倫理道德來看，李瓶兒的所作所為為世人所不齒，甚至被認為是淫縱之行，但與其說李瓶兒本性尚淫，不如說她是個「痴人」或許更合適。