法藏比丘第四十四願

法藏比丘第四十四願

選自蘇樹華著《佛說無量壽經釋義》（該書準備出版，歡迎同仁贊助。）

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學。遵母音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

四十四、修行具德願

【原文】

『設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。』

【章旨】

念佛觀音，至心專註。如是而行，即得見性。

【譯文】

『我作佛時，他方菩薩，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，明悟根本。若不如是，不取正覺。』

【釋義】

自性是當下，當下具十方。他方國土，不離當下，儘是自性中的事。譬如月亮，名曰他方，實在我心。不但月亮，無量萬相，乃至十方虛空，咸是我妙明真心中物。

問：月亮是國土否？

答曰：一花一世界，一葉一菩提。清風明月，豈不是國土？青青翠竹儘是法身，鬱郁黃花無非般若，森羅萬相，豈能不是？

問：月亮國土，有眾生否？

答曰：有。月是法身現，亦名化身佛。迷人昧法身，玩弄心中月。吟詩又作畫，終日圍它轉。著月亮的相，打月亮的妄想，動月亮的情，這些習氣，豈不是月亮國土的眾生？

著相輕者，即是三善道的眾生。著相重者，即是三惡道的眾生。一切色相，皆是國土。一切執著，皆是眾生。無量色相，無量國土。無量習氣，無量眾生。

聞我名字，一心專註，臨命終時，無量習氣，無量眾生，悉得解脫。若不爾者，則非正覺。

四十五、普等三昧願

【原文】

『設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得，普等三昧。住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。』

【章旨】

念佛觀音，至心專註。如是而念，即得正覺。

【譯文】

『我作佛時，他方菩薩，聞我名字，皆能證得，普等三昧，住此三昧，直至成佛，常見十方，一切諸佛。若不如是，不取正覺。』

【釋義】

問：如何是「普等三昧」？

答曰：普等，即心光普照，萬法平等。三昧，即普覺十方，正受一切。普等三昧，即心光普照、萬法平等的本然境界，亦名正受一切、不染一塵的本然境界。

一切眾生，聞我名字，一心專註，久久純熟，悉得普等三昧。住此三昧，成就佛道。住此三昧，普現十方。住此三昧，現諸佛剎。若不如是，則非正覺。

我們欲得普等三昧，當須至心，聞佛名字，一心專註，心無旁騖。藉此方便，隔斷妄想。妄想脫時，亦名臨命終時，這時，回光一見，一見見得，即是見性，亦名見佛。

自性光明，本來普照。自性本光，本來平等。非假造作，本然如此。證此自性光明，證此本然如是，即名佛光普照，亦名心光普照，亦「普等三昧」。

安住普等三昧，心光普照，如鏡照物，物來則應，過去不留。如此而行，可消一切業障，可度一切眾生，可成無上佛道，可現十方佛剎。