黃裕棠：業障，前世因果

主題是業障!

有人會問，這些人發生這麼多事情，是不是跟他的前世因果有關係，他的前世可能很糟糕，所以這一世才會發生這麼多不好的現象，你幫他指點，他避開了這些災難，那這些業障是不是你要承擔呢？

或許真的有前世因果有業障，但是這個是沒辦法證實的。

也許講業障，講前世因果都不是我們這些人可以講的，很多人動口不動口講幾句話就說這可能是你的業障，這可能就是你的前世因果，但是在很多時候不是這樣子的。

我們曾經做過實驗，很多通靈的或是天眼的，我們告訴他，明天幾點幾分來這個地方，然後單獨跟他講。

進來的有這方面能力的人，看同樣一個東西，有人認為是第三世的，也有人說是第五世的，也有說是第七世的，我想請問如果你聽到，你到底要是相信第三世，第五世，還是第七世的人呢？

一個事情如果有前世因果，那只有在某一個時空點才會發生，怎麼會一個是第三世，一個是第五世甚至一個是第七世的呢？

所以有可能大家都錯誤，也有可能只有一個是對的，但是不管是對還是錯，都沒有辦法去證實。

有些宗教人士，或者是對這方面有研究的人都奉勸我，萬一有的前世因果不好或者前世很糟糕，你是不是仍然要幫他處理，那處理的時候你可能就要背他的因果，背他的業障。

我就是笑笑，如果真的是這樣，我三十幾年了，不知道要背多少業障，背了多少的前世因果，所以與事實根本就不符，一個人快死掉了，如果我真的有這麼大的功力可以救活他，為什麼不去救呢？

為什麼要考慮他的業障或者是前世因果呢？難道要先看他的八字，看他值不值得救，然後才來救他嗎？

如果你是醫生，現在有一個救護車，裡面有一個快要瀕臨死亡的人，可能你幫他下一個葯，或者說幫他診斷一個東西，他可能就起死回生了。

然後你看到他的八字他的前世可能是很糟糕的，或者說他的業障是很糟糕的，那你就放棄救他了嗎？

現實生活是不是真的是這樣的呢？

當然不是，任何病患，或者面臨生死關頭的時候，這些醫生都會發揮醫德，一定要把病人救活，先救活再說，可能他是一個罪犯，也會先救活再讓公安機關來處理他的犯罪行為。

那易經，如果也可以把一個快要瀕臨破產或者是婚變或者是財運出問題，或者是生命危急時刻，那我們去救人就要去背人家的因果，救人的醫生就是好醫生，這個邏輯對嗎？

這個邏輯一定是嚴重錯誤的，業障誰能背誰的業障，沒有人可以背誰的業障，我們都會盡量救他，越救就會越好。

宗教人士有一句話，救人一命，勝造七級浮屠，所以我們發現，宗教上面講的經常是矛盾的，在這個角度講救一個人勝造七級浮屠，另外一個角度又變成要背人家業障，這個叫前後不一。

救人就救人，用我們真誠的態度，用我們真正有效的方法去幫助一個人也好，救一個人也好，或者是規勸一個人也好，或是提醒他也好，只要能讓他避開災難，這個就是我們要的。

不用去擔心業障的問題也不用去擔心前世因果的問題，最要擔心的是你所學的東西到底是不是有用，到底是不是絕活，這才是最重要的。

否則到緊急關頭的時候，本來這個人可以救，你變成沒辦法救，這就延誤他的時間，這才是最糟糕的。

易經如果弄得好，可以救人，但是如果易經沒有弄對，那就是在殺人不用刀。