淺論哲學物質觀和物理學物質本質的關係

「易經」說「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」按理說是一種哲學思想。但是當我們將其中的「一，二，三」用多重複數表示后。它又形成了一套完整的物理理論，並且可以演繹整個物質世界。這讓我們不得不重新思考哲學和物理學的關係。

哲學的物質觀是在當時人類對物質知識的概括和總結。說白了就是當時人類對物質本質的最高的認識。而物理學一直認為自己是一門實驗科學。就是物理學的所有理論都要經過實驗檢驗。甚至包括理論物理學。所以當代的物理理論極其混亂。僅僅「真空」就足以讓一個物理學工作者喪失方向。因為實驗是基於人類的技術水平的。而人類認識世界的能力是不能全面認識物質世界的本質的。這樣當人類需要在其它領域「如社會學」使用物質概念時就只能用哲學思想了。實際上哲學是抽象的理論物理學。它對物質的定義就是客觀存在。能被實驗驗證的客觀存在是實驗物理學和還沒被實驗驗證的客觀存組成了哲學思想的來源。並且哲學通過邏輯思維可以通過已經驗證的物理現象對整個物質結構加以推論。這裡就出現了邏輯，而邏輯就是事物本質的內在關係。這種內在的關係最完美的形式是數學。數學是人類對物質本質邏輯的抽象和具象。抽象就是它只保留了主要性質「比如線沒有寬度」。而具象則是在數學基礎上只要加上各種邊界和條件，它就能真實的反映客觀存在。

所以古老的哲學思想被賦予多重複數作為邏輯工具后就可以具象整個物質世界。

「大道物質論」正是在這方面的積極嘗試。也不知道該叫哲學，還是數學，還是理論物理學。反正當她被實驗驗證以後會成為實驗物理學。我們拭目以待！