孫悟空的處男情結

唐僧師徒在金兜洞脫險之後，繼續西行，「忽遇一道小河，澄澄清水，湛湛寒波」。過河之後，唐僧見那水清，一時口渴，便著八戒取缽盂，舀水吃。八戒取出缽盂，舀了一缽，遞與師父。唐僧吃了有一少半，還剩了多半，八戒也感口渴，接過來一氣飲幹了。西行不到半個時辰，二人都感到腹痛，原來是懷孕了。

這是西遊記里很有意味的一個細節。師徒四人里，豬八戒的情史最為豐富，加入取經團隊后還時不時地流露出對女青年的濃厚興趣，並對此念念不忘、反覆上當、不思悔改；而唐僧則從西梁女國開始，成了眾多女妖的意淫對象，因此他們二人就喝了那子母河裡的水，中獎了。

懷孕的唐僧嚇壞了，只知道詢問徒弟們如何是好；而豬八戒畢竟是結過婚的人，對異性的身體構造有所了解，竟然還有閑心關注男人生孩子的「產門」在哪裡。孫悟空是仙石風化而成，哪裡會知道什麼產門，就以己度人，猜想「瓜熟自落，若到那個時節，一定從脅下裂個窟窿，鑽出來也」。

孫悟空雖然不了解人是怎樣生出來的，但最終還是他經過一番努力，去破兒洞落胎泉取了水給唐僧八戒喝，才解了他們的胎氣。唐僧和豬八戒懷孕事件，甚至師徒四人以後所遇見的所有和性有關的麻煩，最終都是孫悟空解決的。

孫悟空在性的問題上，不僅自己了無牽挂，定力了得，而且他還有自己的一套理論。尤其是通過給唐僧八戒做了流產手術，增加了對人體構造的了解之後，他的理論日趨成熟。這套理論的核心，就是男人要想成就大業，必須鎖住元陽，簡言之，就是處男情結。

師徒四人在女兒國假意應承，騙取了女王換取關文，就要拜別之際，「只見那路旁閃出一個女子」，說是要和唐僧「耍風月兒去來」，「弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了」。這個女怪，就是蠍子精。

孫悟空去救師父，被蠍子精蟄了頭敗下陣來。次日準備再去救師父時，孫悟空說出下面這段話來：

「只怕這怪物夜裡傷了師父，先等我進去打聽打聽。倘若被他哄了，喪了元陽，真箇虧了德行，卻就大家散火；若不亂性情，禪心未動，卻好努力相持，打死精怪，救師西去。」

孫悟空的特長是降妖除魔，克難攻堅。然而在這樣的一個時刻，齊天大聖表現出的是對師父的元陽，對和尚的貞操的極度關注。除了被師父趕走，再大的困難都沒有把孫悟空嚇退縮過，但他表示，一旦唐僧不是處男了，「大家散火」。

仙石汲取日月精華通靈之後孕育的石猴，卻把「元陽」作為西去取經的至高前提。這真是絕妙的一筆。這不由讓人想起了老和尚要對小和尚說女人是老虎的典故，它暗示了出家人對元陽的重視和對女人的恐懼。

孫悟空變個蜜蜂，飛入洞里，見到唐僧，輕輕的釘在唐僧頭上。唐僧求救。孫悟空在施救之前竟然還是先問了句「夜來好事如何」。這是決定悟空採取哪種方案的關鍵。從來都異常果敢的孫悟空需要一個答案。他必須知道這個答案。

三藏咬牙道：「我寧死也不肯如此！」孫悟空把心放肚裡了。要說師父既然如此說了，本應該相信師父的話立即施救才是，但固執的孫悟空還是堅持要問：「昨日我見他有相憐相愛之意，卻怎麼今日把你這般挫折？」好有個唐僧，還真是解釋得相當詳細：

「他把我纏了半夜，我衣不解帶，身未沾床。他見我不肯相從，才捆我在此。你千萬救我取經去也！」

話里的這個「從」字用得好，相當精闢，絕對精彩，令人忍俊不禁。孫悟空出洞見到八戒，這個平時色迷迷的老豬也問道：「師父曾說甚來？」當然，八戒關心的是到底要不要散夥的問題。待聽悟空說師父「衣不解帶，身未沾床」之後，八戒一連叫了三聲「好」，說「還是個真和尚」，然後大家才統一思想，「我們救他去」。

悟空問的仔細，唐僧答的詳細，因為在師徒二人的精神世界里，對「元陽」問題有著一致的看法。唐僧是「真和尚」，平時遭遇賊人一時殺得興起完全忘記自己是個和尚的孫悟空，在性的問題也是如此固執，真是讓人咂舌，老孫原來還有著如此根深蒂固的處男情節，讓人莞爾。

唐僧被金鼻白毛老鼠精捉到陷空山無底洞，面對「奼女求陽」，孫悟空變作蒼蠅進洞打探，聽到老鼠精說：「小的們，快排素筵席來。我與唐僧哥哥吃了成親。」悟空見狀，第一反應仍然是「等我且飛進去尋尋，看師父在那裡。不知他的心性如何。假若被他摩弄動了啊，留他在這裡也罷」。見了唐僧之後，孫悟空故意問：「那妖精安排筵宴，與你吃了成親哩。或生下一男半女，也是你和尚之後代，你愁怎的？」唐僧只好發毒誓說：「今被這妖精拿住，要求配偶，我若把真陽喪了，我就身墮輪迴，打在那陰山背後，永世不得翻身！」孫悟空這才笑逐顏開。