什麼是同性戀，讓異性戀了解我們是一個怎樣的群體

寫這篇東西最初只是為了回答一個異性戀朋友的疑問：文化水平與同性戀之間有無關係？為什麼同性戀常「見」於文化水平高的階層？寫著寫著，就越來越覺得有必要把異性戀朋友們的常見疑問系統的解答一下。

首先回答開始提到的問題。文化水平與同性戀是沒有本質上的聯繫的，但是一般文化水平高的人接觸到的事物與環境能夠使他們漸漸認識到自己的本質，然後接受這種本質並在一定程度上表達出自己的需求，過真正屬於他們的生活。而那些文化相對落後的人群一則對自己的認識存在問題，二則即使認識到了他們往往也沒有公開說話的空間。他們首先忽視了自己，然後又被別人忽視了。但是，你不能說這些人就不是同志。這些人是非常可憐的，因為他們作為同志的本質因素依然是存在的，依然在影響他們的生活，使他們的生活質量不高。這些人也是可悲，因為他們都不知道問題到底出在哪裡。

同志的比例在任何人群，無論宗教信仰，文化程度，經濟水平等等，都保持在總人群3％－5％。

當前很多人說同志越來越多了，這話是不對的，這「多」出來的同志也不過是那3％－5％的人中越來越多的認識到自己，慢慢浮現出來。現在同志生存環境畢竟比以前好多了，這部分人就開始鼓起勇氣走出來過自己真正的生活。

同性戀跟異性戀一樣，從各個方面來說，兩者的唯一差別就是愛的對象不同，此外找不出任何差別。

不要把同志都想成娘娘腔，你看到過大街上有總人數的3％－5％浩浩蕩蕩的娘娘腔的行動嗎?娘娘腔的同志是有不少，但是大部分同志跟你是一樣的，有著男人該有的任何特徵和氣質。同性戀不等於娘娘腔。

娘娘腔不等於同性戀。不要看著sissy的男人就說他是同性戀。兩者互不包含，只是兩者有交集。這樣的交集並不能說明什麼吧？就如同左撇子和男人這兩個的關係：男人不能包含左撇子，左撇子也不能包含男人，兩者只是有交集。

更多的研究及實例表明，同志是先天的，就跟你作為異性戀是先天的一樣，如果你不能把自己變成同性戀，那麼你就不要妄想把同志變成異性戀。這點上彼此根本沒有差別。

不要用你的眼光批判同志如何如何，那是因為你沒有去了解，你了解了就不會這麼說。（更何況，往往同志被批判的方面也是異性戀世界自己也存在的問題）。你為什麼沒有聽到同志們批判異性戀們如何如何？當然，一方面是因為同志們的聲音太小，另一方面是同志理解並能看透異性戀的生活。

不要一聽說誰誰是同性戀，就退避三舍，不要告訴我你退避的原因不是怕被「騷擾」，請不要這麼自作多情好不好？你以為你自己很優秀？另外用你的理論反推，是不是所有的異性都該對你保持距離，免得被你騷擾呢？

更可笑的是聽過身邊一個異性戀被別人開玩笑說他找不到女朋友的時候，他竟然說「那我只能搞gay了」。現在我認真的跟你說：「好在你是個異性戀，隨便都可以找個對象（因為異性選擇空間大嘛），如果你是個同志的話，就憑你這條件，同志里誰會要你呀？！」一般情況下，同志的眼光與品味是高於總人群的平均水平很多的。

同性戀這個詞強調的是愛的對象，而不是性的對象；這個詞的本質上愛是第一，性是第二的。不要誰發生過同性性行為就說他是同性戀，很多異性戀者在特定的環境與條件下都會發生同性間的x行為。但是這些對於異性戀者來說不過是純粹的刺激，沒有情感上的東西，他愛的對象依然是異性。而同性戀愛的是同性，即使他在某特定的環境下與異性發生過x行為（比如被迫結婚），他依然愛的是同性。這也是同性戀的不可轉變性，如同異性戀愛異性不可轉變一樣。

這裡就要提醒一下那些每次提到同性戀的時候總是要提古代「男風」的人，這種「男風」一般都是指基於性的，而不是基於「愛」的，只是一種交易，就跟古代的妓女一樣。延伸到現代的話，就是拍同志片的演員大部分是異性戀。對這些同志片的異性戀演員來說，那也不過是個職業。「性」不等於「愛」。

認識到同性戀是本質是有很大好處的。很多異性戀者所以要不顧一切的強烈反對，就是因為他們以為在他們的壓力與迫力下，同志能夠轉變成他們想象的那樣。他們認為同性戀生活是同性戀者的主觀選擇，既然是選擇，他們就認為他們能迫使他們改變這種選擇。但事實上，同性戀是先天註定的，如果非要用「選擇」這個詞，那麼就是上帝的「選擇」。

總是有聲音說「同志是後天養成的，是某種環境或者某個事件導致的結果」，而我要說「這個環境或者這個事件只是誘發他認識到了自己本性」。一個事實例子：有個同性戀者，在他5，6歲的時候一次無意中看到了他爺爺的xx，成人的xx與小孩子的是有很大區別的（我想男性朋友很明白，女性朋友我就不知道了），於是這個小孩子就對成年男性xx產生了濃厚的興趣，總是找機會偷看別人。這個情況一直跟隨著他到成年。開始偷看的時候肯定是與「性」無關的，但是後來隨著他的發育，就有了「性」的因素。漸漸的他意識到自己喜歡男性。但是直到18、9歲的時候，他才最後確認自己就是同性戀並且不再為之感到本不該有的「羞愧」和「痛苦」。後來他說：「我一直把自己「成為」同性戀歸因於那次無意間看到了成年男性xx，但是最後我才真正明白那不過是誘發了我的內在本質。」

我們來考慮一下這個案例，並且理解一下最後他自己的那句話。到底是那特殊的事件導致了他後來成為同性戀呢，還是他是同性戀才導致了他始終對男性身體保持興趣？一般人肯定認為是前者，但是，你為什麼不假設一下如果是你在那個時候看到了成年男性生殖器，你會一直保持那種興趣嗎（這種假設是普遍成立的，我相信很多小孩子經常跟父親一起洗澡的）？你肯定說不會。對，在你身上，那一次看到就只是看到，沒有什麼其他的了。這就是關鍵區別，而這種區別則恰恰是緣自潛在的本質。這也就是他最後總結的那句話「那不過是誘發了他的內在本質」。

當「同志後天說」舉類似的例子的時候，都恰恰證明了同志的先天性。同志是很正常的一種本性，2001年的時候我們國家就已經把這個詞從精神病里划除了。既然同志本非「病」，就不要再談什麼「治癒」的話了。

既然同志是先天的，那麼，來自外界的壓力並不能使之發生改變。不要說在對同性戀不友好的國家、地區（即外界壓力很大的地方，如伊朗等）同性戀就少了，他們只是被迫隱藏了，被迫結婚了。但是這種結果是喜還是悲呢？你想象一下如果你的結婚對象是個同性戀的時候你的生活能幸福嗎（提醒讀者注意，他們依然是同志，本質沒變，只是掩藏了，這就必然導致x生活的不美滿）？你再想象一下那個被迫與異性結婚的同志能幸福嗎？成天面對著一個好無興趣（並且一般都還覺得厭惡）的軀體，還要勉強去那啥，能不痛苦（無法理解這個感覺得異性戀者可以想象一下讓你跟同性那啥的感覺）？這樣的家庭能和美嗎？家庭是社會的基本單元，而這樣的家庭必然引發一系列的問題，成為社會的不安定因素。而解決這一問題的根本途徑就是給予同性間的合法婚姻權，讓每個人活的真我，活的幸福。並且這對同志、對異性戀都有好處，是雙贏。

認識到同志的先天性是很必要的。我們可以從同志本身的平等權利取得以及同志收養孩子的問題上來談。

既然同志是人的本性，那麼就該得到尊重，就像我們做到了尊重異性戀一樣。這種尊重體現在權利與義務上。權利與義務是均衡的，有了義務就該有相應的權利。而現在的實際狀況是什麼呢？往往是同志群體提供了義務，卻沒有得到相應的權利。提供了什麼義務？回答很簡單，你提供了什麼，他們一樣不少的全都提供了。可是，你們卻得到了光明正大的愛自己愛人的權利，而他們卻得到了「愛自己的愛人是羞恥的」這樣的回報，他們只能偷偷摸摸的愛；你們得到了伴侶之間享有的權利，比如醫院探望權，為對方承擔風險權，繼承權等等，而他們呢？在醫院裡，當自己的伴侶躺在病床上的時候，他們面對的是醫院冷冰冰的「非家庭成員與親屬不得探望」；當愛人需要手術急需有人簽字的時候，他們卻因為不是法律意義上的配偶或家屬而沒有簽字的權利，他們只能焦急而且無助的眼睜睜看著自己的愛人在病房裡生命漸漸逝去；當他們的伴侶過世的時候，兩個人多年積累得財產全都被伴侶家屬以法律上的繼承順序完全分割，或者即使伴侶留了遺囑把財產留給立他們，他們卻要遭受伴侶親屬的質疑而最終得不到法院支持等等等等。該有的義務承擔了，而該有的權利被無情的剝奪了。

關於孩子收養，最大的抵抗聲音就是「會造成孩子也是同性戀」。如果認識到同志是先天本性后，這個問題就根本不再是問題（事實上，如果能夠認識到同志是本性這點的話，當前社會上認為的關於同志的問題，幾乎就都不是問題了）。當前，在世界範圍內絕大多數的同志都是異性戀家庭里生長出來的（即使他的父母一方或者雙方本質上是同志而迫於外界壓力而結婚生的孩子子，他們也是在給孩子異性戀的生活方式和示範作用）。這充分反證了「性向能被影響」是錯誤的。如果性向能被影響，那麼這些同志就不可能成為同志；如果性向能被影響，在現在這個異性戀的世界里，同志也早被變成非同志了。既然性向不能影響而發生改變，那麼同性戀家庭長大的孩子也就不會發生性向的改變：他是直的就是直的，是彎的就是彎的。

除非你真的想刻意傷害他們，否則不要隨便無理、無根據的貶低同志。請相信我，不要認為同志遙遙不可及，不管你知道不知道，他們就在你身邊，就是你身邊鮮亮亮的活生生的人。他們可能是你的父母、你的兄弟、你的姐妹、你的親戚或者是你的朋友。當你知道他是同志的時候，don』t ask 『why』, just say 『I know』(queer as folk)。問同志們「why」跟問你自己「why」一樣，根本就沒有原因，何來答案？他們就是簡簡單單的一個字「是」。

你知道的同志無非兩種：一種是你的親人、朋友；一種是根本與你無關的人。前者是因為了解，是同志者想在你面前真實的活，想讓你與一個真正的他交往（當然也有因為兩個人之間關係很好，很密切，無意中發現的）；後者則是完全處於八卦，比如知道張國榮，知道達芬奇，知道米開朗基羅等。

同志者所受到的壓力往往不單純來自異性戀世界，還來自自己內心。同志在整個自我認識過程中，心理上的壓力最大的階段就是自我懷疑、自我不確定、自我不認同的時候。不要怕別人的目光，別人異樣的目光的確表明了歧視，但是同志們不應該自己也認為自己「值得」被歧視。這個階段的同志往往有自我罪惡感。你根本就沒錯，何罪之有？歧視同志的往往是這樣一種人，他只會用一種教條而死板的傳統作為理論依據，他就是不肯承認認識的確是在發展的，不肯接受的確有道理而有悖傳統的東西。當別人用理由去說服他的時候，他固執的不去聽不去看，自我封閉，自以為自己手裡掌握的才是亘古不變的真理。