熙熙攘攘 利來利往——錢本草

唐代文學家張說文筆鋒健、才思敏捷，著作頗豐，堪稱叱吒風雲的一代英豪。但他仕途坎坷，曾被流放和貶謫，三起三落的坎坷經歷使得張說的詩文中充滿著看破紅塵的滄桑和直言時弊的辛辣，從散文《錢本草》中可見一斑。

唐代文學家張說曾經歷仕四朝、三秉大政，掌文學之任三十年，而且著作很多，張說文筆鋒健、才思敏捷，堪稱叱吒風雲的一代英豪，但是他仕途坎坷，曾經因為得罪武則天的面首而被流放和貶謫，三起三落的坎坷經歷使得張說的詩文中充滿著看破紅塵的滄桑感。張說的散文《錢本草》，文章不長，通俗易懂，全篇錄於下：

錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療飢，解困厄之患立驗。能利邦國，虧賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良;如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其葯采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生;如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智。以此七術精鍊，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。

古今中外，「錢」似乎是個永恆的話題。關於它的說法也是五花八門，或神之：無翼而飛，無足而走。無遠不往，無幽不至。無德而尊，無勢而熱。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺；

或懼之：骨肉緣之啟釁，縉紳因以敗名，商賈因以損軀，市井乘而斗戮；其籠絡一世者，大抵福於人少，而禍於人多。真殺人之物，而人不悟也；

或罵之：狗畜生！綱常倫理被你壞，朝廷王法被你弄，殺人仗你不償命，賢才沒你不得用。思想起，把錢財刀剁、斧砍、油煎、籠蒸！

利字頭上一把刀，如何用好「金錢」這把雙刃劍，著實是個大問題，張說在文中給了我們七點建議：

一、道：用錢有度；

二、德：不過分看重金錢；

三、義：不取不義之財；

四、禮：不貪非分之財；

五、仁：樂善好施，有扶危濟困之心；

六、信：一諾千金，絕不違約；

七、智：不為金錢喪失理智。

只要牢記這些建議，錢這味特殊的草藥就會有利身心，「久而服之，令人長壽」；反之，則會傷痕纍纍，身敗名裂。