奇經八脈之密中密
我們在武打小說中，經常看見有人打通奇經八脈就功力大增，那麼什麼是奇經八脈？裡面有什麼秘密呢？其實奇經是相對於十二正經而言的，正常人的十二正經都是通的，如果不通人就會生病甚至死亡，而奇經一般不通。人體共有八條奇經，故稱奇經八脈，奇經八脈分別是督脈、任脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈，沖脈和帶脈。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表裡配合關係，那麼這些奇經是上帝盤古運用什麼原理在人體內造出來的呢？其實我們只要逐一分析這奇經八脈的名稱就會發現這八脈跟先天八卦密切相關。
1，督脈和任脈
督從叔，從目，目為佛性，為妙覺性，代表法身，目從三個口，三口即三清，叔即亞父，所以督就是太極的陽半部份，與兌卦之大勢至菩薩（道教稱元始天尊，基督教稱米迦勒天使長）相對應，大勢至菩薩為天國副國君，盤古如來為父，大勢至為亞父，統領所有菩薩（天使）。所以督是統領和監督的意思，與八卦中的兌卦相應。
醫學：督脈，行於背部正中，其脈多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督一身之陽經，故稱為"陽脈之海"。
任從人從壬，壬的甲骨文和金文如下：
這是一個古代紡線用的紡車，兩邊兩橫代表控制線而不讓其跑出去的邊界，中間的以點就是回收的線，而且是剛剛回收以點點，這個紡車是線所依止之處，而艮卦就表示諸陰中只有一陽了，艮也是止的意思，也是界限的意思，所以用艮卦代表任脈。甲骨文的壬代表純陰，金文的壬代表有能量回歸的壬，這個壬邊有人，紡車才能轉，表示要人修鍊任脈才能通。道家坐課以神火通任脈為先，然後聚氣通督，故八脈唯獨任脈的任字有個人字邊旁。
醫學：任脈，行於腹面正中線，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任一身之陰經，故稱："陰脈之海"。
一個督脈和一個任脈形成一個環，督脈發出能量，任脈收回能量。
2，陽維脈，和陰維脈。
離卦為火，為能量，坎卦為水，人要維持生命就離不開能量和水兩大基本需求，火為陽，水為陰，故陽維經用離卦表示，陰維經用坎表示。火為升騰主動，水為攝持（如土有水就不散，無水則散為塵，故名攝持而不動散），主靜。
《內觀經》曰：「動以營身之謂魂，靜以鎮形之謂魄。」
魂者，為陽神，主動，即聖靈文殊菩薩是也。魄者，為陰神，主靜，即九天玄女是也。
A,《廣雅》——維，系也，《詩·小雅·白駒》——縶之維之，以永今朝。其意為拴；系 。
可見「維」有維繫不動之意，陰維就是止而不動，所以陰維者與魄同義，用坎卦表示。
B,《史記·秦楚之際月表》——維萬世之安。思考，計度，通「惟」 。
可見「維」還有思維之意，陽維就是動而觀測之，所以陽維者與魂相應，用離卦表示。
C,《管子·禁藏》——法令為維綱。《集韻》——維，網也。
這個「維」又表示代表佛頒布律法和執行律法，所以我們看文殊菩薩一手拿律法書，一手持劍，而九天玄女也手持一劍，她因為受太元玉女之派遣而傳黃帝兵書，被稱為古代第一女戰神。這個劍在道家就是靈寶天尊手裡的玉如意，所以靈寶天尊就是文殊菩薩。
醫學：陽維經聯絡各陽經以歸於督脈，陰維經聯絡各陰經以歸於任脈，所以這個陰陽維經，等同於上帝所派遣之男女使者，護法使者，也就是聖靈文殊菩薩（離卦）和九天玄女（坎卦），勸眾生隨從大勢至菩薩和觀世音菩薩而皈依佛，維持佛法的正常流布。正所謂「日月麗天，百靈來朝」，「金母木公工幻弄」。日者離卦，月者坎卦。金母者魄，木公者魂。魂藏於肝，魄藏與肺，肝屬木，肺屬金，故稱金母木工。
3，陰蹻脈、陽蹻脈
蹻，舉足行高也。從足，喬聲。――《說文》
震為足，為木，陽木代表道德天尊，佛家稱普賢菩薩，為行德，普賢以十願大力而修行。
陰木為巽，為風，表示行如風，代表道德天尊之妻素女。
可見，陰蹻為巽卦，陽蹻為震卦。
醫學：陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰。同時還有濡養眼目，司眼瞼的開合和下肢運動的作用。
4，沖脈和帶脈
帶脈其形如O, 是個「口" 字，代表虛空，類似於乾卦即佛（盤古）的無限大的法身，所以帶脈用乾卦表示。
沖脈由下到頭頂，貫穿全身，從水，水聚為沖，水散為流，沖者凝聚也，正是有「口」收縮為「丨」，合為「中」，「丨」表示無限小的法身，所以沖脈用坤卦表示。
醫學：人體其他經脈都是上下縱向而行，只有帶脈是在腰部橫向環繞身體一周，好像把縱向的經脈用一根帶子系住一樣，所以說帶脈有總束諸脈的作用。相當於乾卦佛的法身為宇宙主宰，統領諸神及一切眾生。故帶脈與乾卦完全相應。
沖脈能調節十二經氣血，故稱為十二經脈之海，與生殖機能關係密切。神為陽，氣血為陰，生殖為母性之功能，故沖與坤卦完全相應。
奇經八脈八卦圖如下：
人體共有二十條主要的脈，八卦代表奇經八脈，河圖代表十二正經及其流注，世尊釋迦牟尼當年在
《佛說入胎經》：
"能與胎子。作二十種脈。吸諸滋味。身前有五。身後有五。右邊有五。左邊有五。其脈有種種名及種種色。或名伴。或名力。或名勢。色有青黃赤白豆蘇油酪等色。更有多色共相和雜。難陀。其二十脈。別各有四十脈。以為眷屬。合有八百吸氣之脈。於身前後左右。各有二百。難陀。此八百脈。各有一百道脈眷屬相連合有八萬。前有二萬。後有二萬。右有二萬。左有二萬。難陀。此八萬脈。復有眾多孔穴。或一孔二孔。乃至七孔。一一各與毛孔相連。猶如藕根有多孔隙".
《佛說入胎經》里交代得很清楚,甚至把其他子絡和孫絡及穴位都交代了，所以我們不要以為佛家不說經脈和穴位。