《論語》中的大智慧（24）

子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」

孔子說：「看他的所做所為，考查他的經歷，觀察他的興趣。這個人還能夠隱瞞什麼呢？ 這個人還能夠隱瞞什麼呢？

這是孔子教我們如何「知人」，知己者明知人者智。從三個方面就可以看出一個人的本質。

第一，看他為人處世的所作所為，誠於中形於外，一個人的外在做事的行為是內心素質的體現，善於偽裝的人，可以欺騙別人但欺騙不了自己，所以他的言行舉止會將他內心的真實顯露出來，只要認真的去觀察就不難發現端倪。

第二，考察他的經歷，有道是江山易改稟性難移，一個人的生活過程所經歷的事以及處理事情的結果，會體現出他的修養程度。也會展現他的變化過程和處事的理念。

第三，觀察他的興趣愛好，一個人的嗜好代表著他的內心世界，近朱者赤近墨者黑，人的最大弱點就是嗜好，俘獲人心的方法最簡單易行的就是投其所好。

孔子師徒周遊列國遭遇陳蔡絕糧時，幾天幾夜都沒有糧食，一天子貢通過自己的關係弄到了一些米，交由顏回去煮米。米快煮好了，子貢不經意看見顏回將鍋中一勺米填入口中。子貢很是驚訝就去問孔子，一個德行很高的人會背地裡做不如理的事嗎?孔子說當然不會。子貢就把剛才看見的一幕告訴了孔子。

孔子聽后就把顏回叫來對他說，我今天做了一個夢，夢到祖先教誨我要謹言慎行。今天新煮的米我們先來祭祀祖先吧！顏回聽后立刻說，老師今天的米不能祭祀祖先了，剛才我在煮米時天棚一團灰掉進了鍋里，我弄出來后看扔了實在可惜就把它吃掉了。我先吃了米這米就不可以用來祭祖了。孔子聽后欣慰的對子貢說，我相信顏回的仁義不是從今天開始的！

視其所以，觀其所由，察其所安。同樣適應我們當今社會，一個人的內在心裡時刻都體現在他的言行舉止當中，我們切不可自欺欺人做那些掩耳盜鈴之事，就如同曾子所說：「十目所視十手所指 其嚴乎」！