波瀾壯闊的上古文化——玄氏

一、上古文化的緣起

一個群體有著什麼樣的共同記憶，便有著什麼樣的群體性格，由這種群體性格所延伸出來的行為和思想，我們稱為這一群體文化的起源。

(一）有關水的記憶（12000-9800年前，古崑崙）　　1、盤古開天闢地的真相

距今12000—9800年間，昆崙山，為人神共居之地，共有神明近百，族人近萬，與外界鮮有往來，被後世稱為天都，崑崙之名，也稱混沌，是距今6300年左右才給他起的名字，為渾然一體，未曾分貌之意，是為強調以前人與神都居天都之中，不曾有天地之分。

盤古氏，原名盤，原龍馬氏水器幻化而成的靈物，後人又稱渾沌氏。

古時極地之冰消融，昆崙山中，連續降雨九十餘日，大地震動，水有中出。天地昏暗，難分晝夜，靈獸鴟鴞口中噴火，四周皆明，眾族人得以外逃。而開路的，為崑崙智者的貼身護衛，為紀念他，稱為混沌氏，也就是所說的盤古氏。

眾神離開昆崙山后，遷到了青海湖邊、倒淌河旁、日月山下，再未能舉族回遷，那座當初被毀的故地天都，被稱為崑崙之墟，墟者，被毀之故都也。

2.八卦中的坎　　水曾給他們帶來了極度的災難和困境，因此，伏羲在創研八方八風之法時，用坎來代表水，代表失去故土支撐的困境。

后眾人依水而居，取水圍獵而生。人們在青海湖邊取水后，用土陶來裝水，因此，在中國人的心目中，水土都有著包容承載萬物的本性。而這些本性，在秦漢以前，一直在存於人們的日常行為中。

同時，中華先民第一次在平靜的大海（青海湖）邊，看到了山峰倒立的影子，看到了自己的身影，孕育著清靜為天下之本的思想，更孕育了人定勝天的思想。

3.被誤解的人定勝天

人定勝天，不是人肯定能戰勝大自然，而是說，人在保持內心如水般安寧的情況下，才能夠更到地認識到自然規律。

「定」是保持內心安寧的意思，「勝」是能夠的意思，「天」是指一切規律。人定勝天四個字中，很多人理解錯了三個。

從這裡，我們彷彿可以看到秦漢以來，對中國傳統文化的曲解與肢解。

4.擇低而就，不與萬物相害

那整整1000年中，人們還和水學到了「擇窪而居，萬物莫有比其位者，以成大河，順勢而行，萬山莫有阻其途者，以達江海。是故心清者不棄形濁，道遠者不計迂迴，識濁而持清，行躁而心靜。」的思想。

這些思想，成了後世幾千年中，中華人對自己和世界，最樸素的價值觀。

(二)有關火的記憶（12000——9000年）

如果你問一個人，為什麼火能生土，那人會咽一下口水，說，火把東西燒完了，便變成了灰土，所以，火能生土。

我們都知道，現在說的火不一定代指真的火，土也不代指真的土，但在以前是。

此萬明國，有日無月，四時為晝，那鴟鴞數千年來吸收太陽光華，無有始終。后因有人用神力擋住太陽光華，天地昏暗，數月不開，天陰地冷，極地生冰。鴟鴞逃離萬明國，欲來昆崙山中問一究竟。

鴟鴞來到昆崙山，落於燧明國，是時燧明國皆為昏暗，鴟鴞啄燧木枝而生明火，該族人皆以火為尊，以鴟鴞為聖靈。

後來眾神離開崑崙時，鴟鴞耗盡了太陽光華，隱於崑崙之澗，后不知所終。這隻鳥後世的名字，叫畢方，這個故事中還隱著一個故事——燧人氏鑽火取火。

2、制陶取水，火能生土

人們在日用山下取水后，水儲存多有不便。　　後有一日，有泥土被燒動物的火烤烤多日，其質地堅硬非常，從此後他們學會了燒制陶土，用來盛水。而這之後，人們的意識里才產生了火能生土的意識概念。這裡說的土，代指陶土。

而這時候人們對陶土製品的要求是，寬厚、沉穩、承載接納。

而這些相應的思想，也成了最早的中國傳統文化審美的一部分。而陶土，那時候成了整個部落最珍貴的東西。

（三）有關風、土、金的記憶

伏羲時期，人們在獵狩的同時，學會了飼養家禽和採集儲存食物。　　採集食物時，人們無法直接看到更遠處的食物，但他們有一條特別簡單的規律，即——風所致止，皆為沃土。

意為順著水流，去發現那些凡是風能到達，但又能停留下來的地方，肯定是適合人停歇駐紮的地方，並且那些地方肯定能採集和獵狩到食物。

如果將上面的字簡化處理，只餘下兩個字的話，便是風水。如果把以上原則展開的話，便是國人一直重視的風水堪輿術之要義。

明日繼續！