中國人該不該過聖誕節？

你快樂～所以我快樂～

關於中國人是不是該過聖誕節的爭論，似乎由來已久，搜一下發現，十年前就有相關爭議的話題。在爭議前，得先知道聖誕節是個什麼 節日？雖然絕大多數人都知道這是耶穌誕辰，但我相信在熱熱鬧鬧過聖誕節的中國人肯定會有人不知道這是個什麼日子。由於是在基督教占絕對主流的西方社會的一個傳統宗教節日，這也成為中國人該不該過聖誕節的一個核心焦點。正反雙方最常見的爭議就是：支持該過聖誕節的人拿出文化自信與文化包容；反對者則拿出中國不是一個基督教國家，絕大多數人都不是基督教信徒。

而到底中國人該不該過聖誕節，我想，無論抵制的初衷如何，終究都是無意義的。

第一，作為一個源於宗教的節日，中國也有大量的基督教信仰的人，中國是一個宗教信仰自由的國度，那些信仰基督教的中國人過聖誕節天經地義，無可爭論。說不該過聖誕節，也做不到法律意義上的禁止。這是根源上不值得爭議的原因之一。

第二，我想大多數中國人和我本人一樣。就我本人而言，我談不上過，也談不上不過。我不是基督教信徒，主觀上沒有過這個節日的慾望，但每到聖誕節確實會收到各種親朋好友的節日祝福，出於禮貌，我做不到不回復，這個時候，我就參與到了過聖誕節的洪流之中。做不到獨善其身，這是抵制聖誕節現實操作的不可能性。

第三，抵制一個事物，這個事物要對整體具有現實有害性。但聖誕節，作為被中國本土化相當嚴重的一個基本失去宗教意義上的一個大眾化節日來說，我確實看不到它有什麼有害性。

第四，不抵制一個事物，這個事物要具有有益性。和西方社會一樣，聖誕節往往成了一個商家促銷的節日，促進商業的活躍性這是優點。對個人而言，成為大眾在辛苦工作之餘難得的一個歡慶放鬆的節日。比如，作為一個不怎麼主張過聖誕節的人來說，我印象中確實在過去聖誕節期間，有主動邀約好友聚會的時候。也就是說，對我而言，它無並不是一個宗教文化意義上的慶典，僅僅是一種獲得一點快樂的由頭。據我所知，有些中國公司在聖誕節還會放一天假期，這個好處對大眾來說，更不存在抵制的慾望。

第五，抵制可能是一種「原教旨主義」派生出的頑固思想。在全球一體化的時代，很難有哪種文明或文化處於絕對孤立狀態，人們的生活範圍早已跨越整個地球，在中國的老外同樣也會過中國傳統節日春節、中秋、端午一樣。移民海外的華人也自然入鄉隨俗，過聖誕節等西方節日。而且，像中國的春節也已成為西方社會的一個重要節慶。大多數時候人們只是圖這一個歡樂。並不代表著文化的認同或服從，過於較真，才是一種思想上的「原教旨主義」。

第六，如果抵制過聖誕節，邏輯上會導致什麼結果呢？全世界普遍來講，都在以西元紀年（公元紀年），這對於全球人們的交流不用說具有極大的好處。否則會引起混亂無章，比如，我們中華圈講歷史說：康熙25年，英國人說歷史寫維多利亞18年，俄國人說亞歷山大3年。如果沒有一個全球統一的紀年方式，全世界人的交流就如同雞同鴨講，一片不知所云，或耗費極大精力去補充別國的微觀歷史。除非聯合國重開一個大會，找出一個全世界各種文化圈都普遍認可的新的紀年方式，這無疑成本是驚人的，甚至是不敢想像的。我們說2017年，這種紀年符號，就是耶穌的年齡啊，如果對抵制進一步說，每年的1月1日，也要抵制啊，元旦也不是我們傳統的節日。如果僅抵制聖誕，不抵制元旦，邏輯根源上也不成立。

所以說，抵制無意義，爭議就不目的。想不過的就不過，想過的就隨他去吧！千萬別危言聳聽拿文化嚇唬人，中國文明並沒有想像的那種脆弱，相反，我相信中華文明是極其強大的。