《荀子》樂論篇

夫樂者，樂也，人情之所必不免也。

音樂，就是歡樂的意思，它是人的情感絕對不能缺少的東西。

故樂者，審一以定和者也，比物以飾節者也，合奏以成文者也；足以率一道，足以治萬變。

音樂，是審定一個主音來確定其他和音的，是配上各種樂器來調整節奏的，是一起演奏來組成眾音和諧的樂曲的；它足能用來率領統一的原則，足能用來整治各種變化。

故樂者，天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也。

所以音樂是齊一天下的工具，是中正和平的要領，是人的情感絕對不能脫離的東西。

夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。

那音樂滲入人心是很深的，它感化人心是很快的，所以古代的聖王謹慎地給它文飾。

樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗易， 故先王導之以禮樂而民和睦。

音樂是聖人所喜歡的，而且可以用來改善民眾的思想，它感人至深，它改變風俗也容易，所以古代的聖王用禮制音樂來引導人民而人民就和睦了。

故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言。此三者，君子慎之。

所以君子耳朵不聆聽淫蕩的音樂，眼睛不注視女子的美貌，嘴巴不說出邪惡的語言。這三件事，君子是慎重地對待的。

禮樂之統，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。

所以禮制音樂的綱領，可以總管人們的思想了。深入地觸動、極大地改變人的心性，是音樂的實際情形；彰明真誠、去掉虛偽，是禮制的永恆原則。