陽宅放水法

（陽宅十書）卷七「論放水」

說:「陰宅陽宅俱以水祛取效,若宅內外之形雖佳,修造之法亦善，只凶方地方支放水一差,則以前諸法俱壞」。

可以證明風水陰陽宅理論上對放水是尤為重視

而且有關細則甚多。

蓋水為氣之母,逆則聚而不散;

水又屬財,曲則留而不去也」

總的要求是看內水與外水的流向互逆，

當外水到左則溝口向右,

若外水到右則溝口向左:

「

陽宅十書中有提的

《放水歌》:

若論門庭先論水，家道興隆自此起。

中堂天井對公流，可引外人相窺視。

主次精詳辯水口，術當流行須吉位。

陽山宜放陽字水，陰水須放陰水去。

合得防陽不駁雜，去來俱要星辰利。

若是坐亥向已方，巽巳長生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方

折歸已巽橫斜繞，欲穿丙丁亦為良。

要忌午與坤申位，更有言辰非去方。

舉此凡例可類取，別有圖說為君詳。

院內水法，《陽宅愛眾篇》認為:「走水宜於坤、艮、震、巽，不宜於乾、兌、坎、離。」如果門

在乾兌、歡、離四方,放水時「宜調水潤土以生木,利於方者取其利,不利於方者權為遂」。

《陽宅經篡》卷三「入水定法」說:「只論入口出口，入口處定一樁,出口出定一樁,以羅盤定方位，總宜曲折如生蛇祥出去便佳。

水不宜直流，為破天心;

不宜橫過，亦不宜八字分流，為散財耗氣;

不宜門下穿出，主耗散貧窮;

或斜出，或直出而不由者，袍槍煞，兇犯卯字位者,忌穿務。

直以廳旁出，

不宜從房間出。

一穿房，則此屋難住。

亦忌穿廳梁下中及門下直出，主虛耗。

穿大門更凶。

俱應繞邊而去，

顧直去則無情，硬面出尺則帶凶煞，

宜之玄曲繞折而去，遇棟可略曲而抱之。

(陽宅集成)中

《開門改出口歌》

乾作坤門水流乙，須知富貴天然出。

乾出坤宅甲為宜，切忌乙位損家室

坎宅離門宜流癸，申辰一路亦須尋。

艮作兌門丁放水，家風勤儉無奢侈。

艮門兌宅丙亦然，史恐丁位流不是。

震宅巽門水在辛，文官武備實超倫。

震門巽宅庚例同，亥未之方可同論。

放水之法隨門繞，大中小神總不得，

貪狼巨武亦無庸，納甲從來有真訣。

若還此處難流於，金木生克論水入。

生來克入皆可取，全出克出不堪泄。

這首口訣歌

「出、入」是就水口坐位而言

如果水口生克坐宮，為生人、克人;

如果坐位生克水口，則稱之為生出、克出。

如果院落為多進的院落,開門只能在外一進廳上，然後以羅經定其方位，合得正配,以體用協和。

即放水只在外一進滴水中，以羅經定其方位，是為陰陽留戀;

自在一進之內,雖水旋繞,但是由於沒有離開住宅,所以不可稱之為「出口」。

陽宅放水法

（陽宅十書）卷七「論放水」

說:「陰宅陽宅俱以水祛取效,若宅內外之形雖佳,修造之法亦善，只凶方地方支放水一差,則以前諸法俱壞」。

可以證明風水陰陽宅理論上對放水是尤為重視

而且有關細則甚多。

蓋水為氣之母,逆則聚而不散;

水又屬財,曲則留而不去也」

總的要求是看內水與外水的流向互逆，

當外水到左則溝口向右,

若外水到右則溝口向左:

「

陽宅十書中有提的

《放水歌》:

若論門庭先論水，家道興隆自此起。

中堂天井對公流，可引外人相窺視。

主次精詳辯水口，術當流行須吉位。

陽山宜放陽字水，陰水須放陰水去。

合得防陽不駁雜，去來俱要星辰利。

若是坐亥向已方，巽巳長生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方

折歸已巽橫斜繞，欲穿丙丁亦為良。

要忌午與坤申位，更有言辰非去方。

舉此凡例可類取，別有圖說為君詳。

院內水法，《陽宅愛眾篇》認為:「走水宜於坤、艮、震、巽，不宜於乾、兌、坎、離。」如果門

在乾兌、歡、離四方,放水時「宜調水潤土以生木,利於方者取其利,不利於方者權為遂」。

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《陽宅經篡》卷三「入水定法」說:「只論入口出口，入口處定一樁,出口出定一樁,以羅盤定方位，總宜曲折如生蛇祥出去便佳。

水不宜直流，為破天心;

不宜橫過，亦不宜八字分流，為散財耗氣;

不宜門下穿出，主耗散貧窮;

或斜出，或直出而不由者，袍槍煞，兇犯卯字位者,忌穿務。

直以廳旁出，

不宜從房間出。

一穿房，則此屋難住。

亦忌穿廳梁下中及門下直出，主虛耗。

穿大門更凶。

俱應繞邊而去，

顧直去則無情，硬面出尺則帶凶煞，

宜之玄曲繞折而去，遇棟可略曲而抱之。

(陽宅集成)中

《開門改出口歌》

乾作坤門水流乙，須知富貴天然出。

乾出坤宅甲為宜，切忌乙位損家室

坎宅離門宜流癸，申辰一路亦須尋。

艮作兌門丁放水，家風勤儉無奢侈。

艮門兌宅丙亦然，史恐丁位流不是。

震宅巽門水在辛，文官武備實超倫。

震門巽宅庚例同，亥未之方可同論。

放水之法隨門繞，大中小神總不得，

貪狼巨武亦無庸，納甲從來有真訣。

若還此處難流於，金木生克論水入。

生來克入皆可取，全出克出不堪泄。

這首口訣歌

「出、入」是就水口坐位而言

如果水口生克坐宮，為生人、克人;

如果坐位生克水口，則稱之為生出、克出。

如果院落為多進的院落,開門只能在外一進廳上，然後以羅經定其方位，合得正配,以體用協和。

即放水只在外一進滴水中，以羅經定其方位，是為陰陽留戀;

自在一進之內,雖水旋繞,但是由於沒有離開住宅,所以不可稱之為「出口」。