曾國藩：礪志智慧

作為一個不甘平庸的人，我常常感到生活的庸俗，但我並不常常產生改變它的意願。在庸俗的環境中，我該如何去喚醒自己？

君子莊敬日強。我日日安肆，日日衰尓，欲其強，得乎？……自去年（道光二十二年）十二月二十日後，心常忡忡不自持，若有所失亡者，至今如故。蓋不能立時易放倒，故心無定向。無定向則不能靜，不靜則不能安，其根在志之不立耳。——曾國藩

曾國藩一樣有過平庸、瑣細、放縱的生活，在對自己日復一日的不滿中，他幡然醒悟。

他在日記中反省，我天天過著很安逸很放縱的生活，人也一天天頹廢了……

富貴足以愚人，貧賤足以立志。能在安適中自省自強，實在令人感佩！這是一個不甘平庸的靈魂。

大凡有成就的人，沒有不自強不息的。胡林翼曾經說過一段話，很不錯，摘錄如下：

人生決不當隨俗浮沉，生無益於當時，死無聞於後世，可斷言者也。惟然，吾人當求所以自立，勉為眾人所不敢為、不能為之事，上以報國，下以振家，庶不負此昂藏七尺之軀。

曾國藩在分析自己平庸生活的時候，發現自己這種生活狀態的根本原因就是在於沒有志向。

人無志向，柔弱無剛！所以，不想平庸，先要立志。

志不立，天下無可成之事。

無志之人常立志，有志之人立常志。

男兒自立，必須有倔強之氣。

人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？

我們都說「有志者事竟成」，這話只說了開始和結果，忽略了過程。立志之後，就要付諸實踐，這才是根本。結果？那太遠了，一步步來吧。

人的志向就像一把刀，只有把刀磨鋒利了，才能所向披靡。這個過程，就是礪志。

曾國藩是怎麼礪志的呢？

自天子以至庶人，皆以修身為本

「自天子以至庶人，皆以修身為本」這是《禮記》中的一句話，修身跟礪志有什麼關係呢？

修身，往大了說，就是培養一種自強不息的精神，一種自我超越的品性，絕對不是所謂的喝喝茶看看書。

曾國藩有段文字很經典，我們不妨讀讀：

煌煌先哲，彼不猶人？藐焉小子，亦父母之身，聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及凶災，積悔累千，其終也已；往者不可追，請從今始！荷道以躬，與之以言；一息尚存，永矢弗諼。

什麼意思呢？

聰明傑出的先哲們，他們不也是一個普通的人嗎？我雖然渺小，但同樣是父母生的，在聰明和福祿方面，上天給予我的已經非常豐厚了，我如果違背天意而貪圖安樂就會遭到災禍，此生一定會千萬地後悔，今生也會一事無成。過去已經無法挽回，從今天開始，我要用鐵肩擔當起道義，用自己的口和筆將它不斷宣傳，只要活著還有一口氣，我將永遠不忘記自己的誓言。

從一點一滴的細節中修行，改掉那些瑣碎的小毛病，把自己變得強大，讓自己變得完美，這或許是當下最好的修行。只要自強不息，恭勤於身，日進月累，必然會讓自己煥然一新。

欲成大器，必先讀書

光修身還是不夠的，欲成大器，必須要多讀書，增長見識。見多識廣了，我們才能把知識轉化成能力。

曾國藩不但要求自己多讀書，更要求子弟、幕僚、下屬。

我們都知道曾國藩十年七遷的故事，從七品到從二品。在官場不是有能力就能上升，更何況升遷速度如此之快。有人說曾國藩的後台如何如何，身在官場哪個沒有後台呢？大人物的提攜自然是非常有必要的，但是自身的實力更是重中之重。

那句話怎麼說的，好風憑藉力，送我上青雲。青雲直上、飛黃騰達，是需要自身具有相匹配實力的……

曾國藩在立志、讀書有很多經典的話，我們不妨重溫一下：

人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人！

吾願吾弟步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。

吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

須先立堅卓之志。

凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

讀書何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

只要人肯立志，都可做得到。

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

凡讀無益之書，皆是玩物喪志。到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

既有定識，又有定力。

廣其識則天下大。

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