在農村，老人常說「有福之人六月生，無福之人六月死」，啥意思？

我國文化博大精深，尤其是一些俗語，現今無論在生活中還是影視中，這些俗語老話也常常伴隨著我們，這些老話如食鹽，如果缺少了它將食而無味，這些俗語之所以能流傳至今依然被大家使用，是因為這些老話俗語能更形象化的描述一段事，一場景，一個人等等。這些俗語老話不僅形象，更接地氣，通人情，輕鬆自然，質樸易懂。在農村就常常聽到老人說到一句老話「有福之人六月生，無福之人六月死」，這句話是什麼意思呢？

「有福之人六月生」，以現在的眼光看來，很難想象之前的農村為什麼會有人能餓死呢，不少人覺得農村之前那麼窮是不可思議的，為啥不可以種糧食，或者養豬養雞又牛羊。

記得小時候但在農村，但是當時完全是靠天氣吃飯的，如果這個季節天氣乾旱的話，今年的收成就可憐的狠，每到冬季的時候糧食就會出現緊張不夠吃，特別是到了冬天過糧食關的時候，一般喝粥，米湯里只漂著幾顆飯粒。餓了就吃米糠、樹皮、吃野菜（或說叫吃草）。還有甚至吃白鱔泥，但吃了拉不出來，長得自己肚子難受。在那個農業時代里，農民除了要面對自然災害外，生產力也比較低下，小麥畝產大概150斤左右，沒有現今的機械化，粗放式耕種。

但是出生在六月份的孩子，相對來說受的苦就會小一點，在6月份也是收小麥的時候，這個時候糧食充足，而到了8月份又到了收玉米的時候，這幾個月下來，小孩子最艱苦的日子也會過去。當然還有一種說法是，這個時候出生的人，正好遇上了一年之中最熱的時候，原本在母親的肚子裡面就夠吃苦的呢，出來后也一樣。你覺得哪種說法正確呢？

「有福之人六月死」，老話也常說「六月季夏天，身熱汗如漿」，時值六月盛夏、暑熱難耐，過去不像現在，人去世之後有保存屍體的地方，過去從饋然長逝的那—刻起，喪禮儀式便算開始，要經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節才是下葬了。「百里不同俗」，有的地方還有各種儀式，甚至能達到十天的存放時間。

這些「白事」習俗也多種多樣，總歸來說要存放一星期左右，而去世之人在這酷熱的季節里就不易保存了。其次是因為冬暖夏涼的道理，地下也比較涼爽，當時的農村人認為人在六月去世之後，肉體在地下也能很好儲存。

現在看來這些帶了絲迷信色彩，毫無科學依據，我想更多的是人們對未來美好事物的一種憧憬吧，其實有福無福完全有著不同的認定，只要努力拚搏快樂也福，一生平安也是福氣，正如先人說的「塞翁失馬、焉知非福」？你覺得呢？