重陽祖師十論-修身養性的方法

論打坐一

王重陽云：坐久則身勞，既不合理，又反成病。但心不著物，又得不動，此是真定正基。用此為定，心氣調和，久益輕爽。以此為念，則邪正可知。若能心起皆滅，永斷覺知，入於忘定。倘任心所起，一無收制，則與凡夫原來不別。若惟斷善惡，心無指歸，肆意浮遊，待自定者，徒自誤耳。若遍行諸事，言心無所染，於言甚善，於行極非。真學之流，特宜戒此。今則息妄而不滅照，守靜而不著空，行之有常，自得真見。事或有疑，且任思量，令事得濟，所疑復悟，此亦生慧正根。悟已則止，必莫有思。思則以智害性，為子傷本。雖騁一時之俊，終虧萬代之業。一切煩邪亂想，隨覺即除。若聞毀譽善惡等事，皆即撥去，莫將心受。受之則心滿，心滿則道無所居。所有見聞，如不見聞，即是非、善惡不入於心。心不受外，名曰虛心。心不遂外，名曰安心。心安而虛，道自來居。