《潘金蓮的前世今生》：前世今生的愛恨情仇

佛說，人有三生，前生、今生和來生。在電影《潘金蓮的前世今生》里也在講述這樣的輪迴，1966年，單玉蓮（前世是潘金蓮）在上海舞蹈學校，被學校領導凌辱，於是被辱罵為淫婦和破鞋，在文革之中遭到批鬥。接著，是其在工廠中碰見自己的偶像武龍（前世是武松），又是別批鬥的場面，武龍還當眾打了玉蓮。

場面進行到1988年惠州，出現了武汝大（前世是武大郎），最終是玉蓮嫁給他。但太婆的一句話引發了玉蓮前世的回憶，回憶到自己還是潘金蓮時候的姿態和樣子，似曾相識，如夢如幻。隨著時間的推移，武龍千方百計找到了玉蓮。這個時候已經是來時已晚，他人婦矣。由於武汝大的性無能導致了玉蓮性饑渴，一直到自己遇見了西蒙（前世是西門慶），鬼使神差跟西蒙上床，欲罷不能，慾火纏身。

前世的景象不斷出現在今生的場景里，玉蓮覺得恐怖，覺得根本無法跟這些景象分開。一直發展到武龍將西蒙殺害，最後玉蓮不小心將武龍殺害，兩人在汽車中一起走向了毀滅。唯獨不一樣的地方就是在今生之中武汝大沒有死，而玉蓮不是被武龍殺死而是自殺。其餘的部分基本上是前生的輪迴，而之所以如此，是因為潘金蓮在投胎的時候沒有喝完三杯酒，還希望來生報仇。

影片是來自於李碧華的同名長篇小說，導演羅卓瑤。潘金蓮的前生已經是遙遠的故事，並且，對於一個女人來說，僅僅是因為自己發現了自己心儀之男性，如武松，又如西門慶，那麼，是不是就應該背負上淫婦的罪名呢？沒有必要。其實，在性的天平上，女人出軌，男人有責。男人出軌，女人無責。當然這其中應該排除掉很多個別的案例，比如男女天性之間就隱藏著淫賤成分。不過，說來是天性，倒不如說是後天，倒不如說是人性。

很久之前有部電視劇，叫做《甘十九妹》，其中的插曲就有一句話：如果來生還是今世的重複，縱然多情要比無情苦。假如自己的今生就是前生的重複，那麼一個人基本上就沒有選擇的機會了。因為前生已經確定，今生只不過是重複罷了。那就是命中注定。其實，這部影片告訴我的不僅僅是這些，除了佛家的學說，要告誡人們今生要積德行善，免得下輩子災難重重。還有對於人性的認識，那就是，假如真的有如潘金蓮者，她有沒有錯呢？

古典的倫理要求的是婦德，到了文革一脈相承。人們認為：領導強姦學生，領導沒錯，錯在學生是淫婦。妻子出軌，錯在妻子是淫婦，而不在於丈夫的無能。根本上來說，這其實是一點論，走上了極端的思路。任何事情都是雙向的，都是互相的，一個巴掌拍不響，人在任何情況下，都得為自己的行為負責。潘金蓮本身沒有錯，她只不過是想滿足自己的慾望罷了，錯就錯在她生不逢時，投胎也不逢時。