古法按摩與黃帝內經

《黃帝內經》是我國醫學理論的基礎，中醫十三科的建立，都多少出自《內經》。針灸、按摩、正骨，也是根據《內經》的陰陽十四脈、奇經八脈學說及其醫療理論而建立起來的。

今天，我們就先來簡單闡述下古法按摩於黃帝內經中的理論。

《素問·陰陽應象大論》曰：「其在皮者，汗而發之；其慓悍者，按而收之；其實者，散而瀉之。審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉；血實宜決之，氣虛宜掣引之。」

意為：病邪在皮膚的，可以發汗，使其外泄。病勢急暴的，可用按法而制服之，實症則用散法或瀉法。必須審查病的性質，區別它究竟是陰病，還是陽病，以區別其剛柔，陽病應當治陰，陰病應當治陽。

還要確定病邪是在氣還是在血，適當地進行治療。如血實的則用瀉血法，氣虛的則用導引法。

《素問·血氣形志篇》中又說：「…形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪葯。」

意為：如形體屢受驚恐，血氣散亂，以致經絡不通，所患的病大都是肌膚麻木不仁，當用按摩引導的方法行其氣血，在內則用藥物及藥酒養正去邪。

以上的兩段古語，都清楚地指出了按摩導引的內容和綜合治療的作用。它指出，病有虛（陰）實（陽），用此療法應有補（陰）和瀉（陽），並用柔（陰）和剛（陽）別出。

在按摩說來，使用輕手法刺激，起興奮、補虛作用，叫做「摩法」；使用重手法刺激，起抑制、瀉實作用，叫做「按法」。並且，《內經》還用陰陽學說指出了「被動作用」的「按摩」和「自動作用」的「導引」（運動）是相互作用的。

好了，今天就先簡單闡述下內經中按摩的一些基礎理論，下次將詳細介紹陰陽兩類的按摩八法。

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