你造嗎？西廂記原本是一部始亂終棄的愛情史！

愛情是美好的，是令人嚮往的，無論是現在還是在古代，關於愛情的描寫可謂數不勝數，但在歷史上，有這麼一部戲劇成就了經典，它，就是我國古典戲劇的現實主義傑作：《西廂記》。這部劇無不體現出素樸之美、追求自由的思想，曲詞華艷優美，富於詩的意境，更是成功闡釋了「願普天下有情人都成眷屬」這一美好願望的主題。

但你知道嗎？《西廂記》的原身《會真記》並不是這麼寫的，是王實甫為提高發行量弘揚主旋律，硬造了大團圓結局！而說起《會真記》，我們不能不提到的一個人，他就是唐朝著名詩人、文學家、宰相元稹。

說起元稹，最出名的就是寫了那首感動萬千痴男怨女的情詩：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。如果你就此認為大詩人元稹一定是堅貞不渝的曠世痴情種子，那你就大錯特錯了！稍微了解一下元稹的生平事迹，你就可以勇敢的下一個結論，什麼痴情種子，根本就是衣冠禽獸（清代評論家送他「小人」的桂冠，以示表彰）。

貞元十五年（799年），二十一歲的元稹寓居蒲州，初仕於河中府。此時，正當駐軍騷亂，蒲州不寧。元稹藉助友人之力保護處於危難之中的遠親。亂定，與其家少女相愛。不久，元稹牽於功名，西歸京城應制科試。

貞元十八年冬（802年），元稹再次參加吏部試。次年春，中書判拔萃科第四等，授秘書省校書郎,不久便娶韋夏卿之女韋叢為妻，自此留京。韋夏卿何人？新任京兆尹，也就是說，是當時京城的市長，相當於現在北京市市長。韓愈《監察御史元君妻京兆韋氏墓志銘》云：「選婿得今御史河南元稹。祺時始以選校書秘書省中」說的就是這個事。

那麼這兩件事到底與《西廂記》，哦，不，《會真記》有什麼關聯呢？在這裡，相信有些人一定看出了一些端倪：整個《會真記》寫的就是元稹的親身經歷。那個張生其實就是元稹，崔鶯鶯就是那個元稹寓居蒲州時與其相愛的少女。

也許是受良心的譴責，也許是對初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷，所以很多年以後，元稹以自己的初戀為原型，創作了傳奇小說《鶯鶯傳》（又叫《會真記》），即後來《西廂記》的前身。

在《鶯鶯傳》里，元稹開篇這樣寫道：「唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容」，張生游於蒲時，在軍人騷亂搶掠中保護了寡母弱女的崔姓表親，由此識得表妹崔鶯鶯。崔鶯鶯「垂鬟接黛，雙臉銷紅」的美麗，「顏色艷異，光輝動人」的俏麗讓張生頓生愛慕。後來，在鶯鶯丫環紅娘的幫助下，張生與鶯鶯私會西廂下，成了雲雨。自此之後，鶯鶯「朝隱而出，暮隱而人」，與張生私會。但最後張生赴京趕考，滯留不歸，鶯鶯雖給張生寄去長書和信物，仍沒有挽留住張生，終被拋棄。張生在給朋友談論此事時斥責鶯鶯為「必妖於人」的「尤物」，並自詡為「善補過者」。

魯迅先生在《中國小說史略》中說：「元稹以張生自寓，述其親歷之境。」由此可見，《西廂記》的原身確實是一部元稹寫就的自身始亂終棄史，委實不齒！