端午節不僅是傳統文化，這些一定也要注意

端午節的真諦：越是不能忍耐，便越覺得痛苦。

端午祭奠屈原，其實除了他的愛國情懷，他的品性更值得後人敬佩。

面對小人在老闆旁邊打小報告，使得老闆對自己愛理不理，有幾人能做到依舊為這個國家命運奮鬥不息？

換做任何人，大抵還是拍拍屁股，早早走人。又或者，四處對人抱怨自己的憤懣，感嘆社會的不公。

然而，無論是離開，還是抱怨，現實的狀況並不能有好轉，反而只會愈發焦躁惱怒，最終淪陷其中，無法脫身。畢竟，小人處處都在，不公人人都有。

金剛經上講，一切法得成於忍，忍耐不是要強行忍耐什麼，而是主動的接受外在因素的考驗，內在對誘惑的把握，逆境的衝擊，委屈才能求全，忍辱方可負重。

忍耐並非無所作為，只是寬容接受現實的狀況，等待時機，想辦法去解決問題，而不是抱怨命運的不公，或者嫉妒那些所謂的好命者。

之所以說，越是不能忍耐，便越覺得痛苦，就在於，痛苦會引發內心的躁動和不安，越是不安，越是急躁，而所面臨的困境並不會因為你的焦躁和不安有所降低，上天對所有人其實都一樣，只是，面臨痛苦時，你的態度，最終註定了你將會成為什麼樣的人。

前一段時，爆出「藍鯨」遊戲侵入國內。

這是一種很極端的自殺遊戲，參與者就是在飽受精神和肉體上的痛苦之後，最終無法忍受，而選擇自我了的。而參與者，大多都是十一二歲的青春少年。

提到青少年，似乎這一群體就是痛苦的象徵，在校時，備受監獄式教學打磨；走出教學樓，又一邊對未來充滿希望，一面被社會壓迫得寸步難移。

這一矛盾，造成了他們只能在迷茫中碰撞，越碰撞，越不安，越是迷茫。最終在這種循環痛苦之中，掙扎和沉淪，進而轉變為畏懼。

畏懼忍受痛苦實際上比忍受痛苦，還要更加痛苦，因為痛苦的本源就是畏懼。

所以，常常會見到公司新來的實習生，還沒工作多久，便選擇跳槽，問他原因，他也不知道，只是覺得這樣下去，每天就好像在等死，感覺自己人生就這樣荒廢了。

然而，實際上他們換來換去，最終都要面臨從新鮮到乏味的過程，而往往造就人的，正是這些乏味的過程。

因為只有忍耐了痛苦，接受了痛苦，才能成長，正如雄鷹，歷經打磨，才能高飛。

一直覺得，即便我們現在過得再苦，依舊是比不上老一輩了。

很早以前，就常常聽到家裡的老人們講，當年沒有飯吃，

於是大家便去挖野菜，野菜挖完，啃樹皮，甚至吃觀音土。

當年村裡的樹，基本都是光禿禿的。

樹皮熬出來的苦汁，根本無法下咽，苦得連膽汁都要吐出來。

爺爺一家六口，即便為長子，當年也才十二三歲，家裡沒有米飯，桌上唯一放著一點穀殼夾著幾粒米，於是，為了養活弟弟妹妹，冰天雪地里下河挖藕。齊腰深的水，一頭栽下去，都不知道有沒有命起來。何況，年齡小，還空著肚子。一個人承擔一家人的食物來源。

如今，我們過著端午，吃著香棕，大抵上是體會不到這種感覺了。

也正是因為經歷了這番苦楚，後面遇到再多事情，爺爺也不曾覺得有什麼大不了。因為無論如何，肚子終究是能吃飽的，還有什麼可怕的呢？

俗語中講，吃得苦中苦，方為人上人。佛語有言，忍無可忍，從頭再忍。

由此可見，不管是從佛理角度，還是生活角度，忍耐痛苦，是人生必不可少的經歷。若人生是一條長河，忍耐便是渡河的木舟。

渡過一切苦厄，方能到達彼岸。

人生不如意者，十有八九，我們或多或少都被一些痛苦糾纏著，工作上、生活里、學習中……但也正是因為這苦，人性閃爍的光輝，才能萬古長存。