印度種姓制度的種族歧視，整個印度都被婆羅門控制
一、印度種姓制度的種族歧視印度種姓制度是外族征服的產物，在大約3500年前，來自中亞和高加索地區白皮膚的雅利安人侵入印度次大陸，征服了當地的居民——黑皮膚的達羅毗荼人。為了鞏固自己的特權地位，征服者就以膚色的深淺來將人種分層4個等級，然後經過長期的演變，印度種姓制度越來越複雜，在詩歌種姓之外，還出現了數以千計的亞種姓，他們彼此之間都是不能通婚的，以保持種族之間血脈的純凈。
雖然印度獨立以後廢除了印度種姓制度，而且規定了不準階級歧視，但是在如今的印度社會還存在巨大的影響，在印度農村更是揮之不去的存在。在印度種姓制度中最高層級的婆羅門不及人口的4%，但是卻佔有七層的司法權以及接近半數的國會席次，所以要想完全剔除掉印度種姓制度，是很難的。而如果你有幸出生在婆羅門家庭中，那麼恭喜你，你上廁所都有人幫你擦屁股，雖然有點不習慣。
但是處於印度種姓制度中的其他種姓的人，就沒有這麼幸福了，甚至出現第五種姓，被稱為「不可接觸者」階層，他們被稱為賤民，是印度最慘的存在。但是根據人口普查數據，印度目前有1.67億賤民，佔總人口的16.2%，也就是說，如果你出生在印度這個世界上最大的民主國家中，很大可能只是一個賤民而已。
二、低種姓人的生活現狀賤民從事著最骯髒低賤的工作，他們被認為是最骯髒、最不潔的，被稱為「不可觸摸者」。他們走在路上需要佩帶鈴鐺，以發出聲音讓別人避開。如果哪個印度人不小心碰到了賤民，會被認為受了「污染」，要請祭祀做法式來消除。
在村落中，賤民只能生活在下風口，以避免風將他們的不潔吹到高種姓人乾淨的生活環境中。他們沒有受教育的權利，不被允許學習宗教經文，不允許進入寺廟，不許進入商店等公共場合，不能在公用的飲水處喝水，不能和其他人並肩行走。他們走路時都要自帶掃帚，邊走邊打掃自己的腳印，甚至連影子都不可以與其他人交叉重疊，以免玷污他人。
由於賤民毫無社會地位，因此至今印度仍然經常發生賤民隨意被毆打甚至殺害的事件，而這些動手之人甚至不必負起任何法律責任。據人權組織調查，印度「每天至少發生27起針對達利特人的暴力事件，每周至少13名達利特人被謀殺，5個達利特家庭的房子或財產被焚毀，6個達利特人遭綁架……」
前些年，在距離新德里西北75公里處的一個村子中，因為有傳言說5名低種姓的「賤民」從印度教視聖物的神牛身上剝皮。一大群高種姓的印度人衝進警局，將躲在裡面尋求庇護的這5名男子揪出，並在一大群警察面前將這5人活活打死，還放火焚燒了其中二人。雖然圍觀的警察遠遠超過這幫印度教徒的人數，但因為擔心引火上身，無人上前阻止這一暴行。一名試圖勸阻的地區行政長官也在教徒的暴力下，不得不保持緘默。
2、以生命為賭注的跨種姓戀愛印度種姓制度的一個基本原則，就是實行種姓內部通婚。然而，種姓內部通婚的制度實際上在古代就不斷被違反，因為印度自古以來始終處於男多女少的人口狀態，一些高等種姓的男子不得不迎娶低等種姓的女子為妻。在這樣的社會情況下，宗教人士又制定出了在特定情況下允許「順婚」，但嚴格禁止「逆婚」的宗教教規。也就是說，高等種姓男子娶低等種姓女子稱為「順婚」，反過來就是「逆婚」了。
據《印度斯坦時報》報道，北方邦巴格伯德縣某村落一名賤民家庭的男子，跟村裡較高種姓的賈特人女子相戀三年。後來這名女子被家長許配給同村賈特人男子。這對相戀的愛侶在女孩婚後一個月私奔卻被逮回，男子遭女方家人和警察凌虐，警方還對他羅織毒品罪名；懷下戀人骨肉的女子則被丈夫踢回娘家。村中賈特人的種姓長老會議開會之後，達成須報復所受恥辱的共識。
他們決定，強暴這個賤民家庭的兩個女孩，把姐妹倆的臉塗黑后裸身示眾，而且這個家庭不得重返村落。
3、「印度聖女」——高級僧侶的性奴隸印度聖女源自印度的一項古老的傳統，來自貧困家庭女孩進入青春期后，就被迫賣身於寺院，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸，因此被稱為「聖女」。遵照傳統，「印度聖女」全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，10-15歲的年紀，就被迫賣身於寺院。人前，有個光鮮的名字遮羞——聖女；背後，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性奴隸」。
「聖女」似乎不穿聖袍，日常生活也在自己家裡。只有寺院需要時，她們才無條件地報到。除了免費的性服務，其他根本就用不著，「聖女」們招之即來，揮之即去，酷似「應召女郎」。她們紅顏尚在時，定然是僧侶們的香餑餑，一旦年老色衰，便淪為榨乾汁水的甘蔗渣子。寺院里宣稱：你的任務完成了，從「聖女」隊伍中退役吧。
留給這個「老聖女」的，只有殘燈破廟，痛苦的餘生。她們往往成為新一代「聖女」業餘參謀。還有的在年老后又被寺廟轉賣或拋棄，處境悲慘。據印度媒體稱，目前在孟買、果阿等許多紅燈區里的妓女都曾出身「廟妓」。
印度古老的習俗，葬送了無辜少女的身心健康，也為艾滋病傳播，埋下了禍根。很顯然，「聖女」這種畸形角色，完全處於社會底層，既沒人關心，也沒人管理。除了充當僧侶的洩慾工具之外，她們還是艾滋病毒的活動流通站。印度社會將為此付出高昂的代價。印度的艾滋病病毒感染者已超過500萬人，如果未加有效控制，那麼，每十年，將新增300萬新患者。早在2003年，艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。