普賢菩薩是有名的大願王，翡翠普賢菩薩，一直受到廣大玉友的追捧，這和普賢菩薩的十大願有很大的關係，一起來看看吧~

普賢菩薩在因地修行時，發下十大願行，做為修行法門，期能圓滿佛果，吾輩學人可效法「普賢十大願」作為修行目標。內容如下：

一、禮敬諸佛

是人格的尊重。一切眾生皆有佛性，禮敬諸佛，就是尊重一切眾生的人格，如常不輕菩薩云：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。」此即是人格的尊重。

二、稱讚如來

是語言的布施。布施財物、公理、正義、佛法，都有難度，唯有語言的布施，容易做到。佛陀在因地修行時，就是修習讚歎法門，所以比彌勒菩薩提早成佛。可見讚歎他人，布施善言的重要。

三、廣修供養

是結緣的實踐。在修學佛法中，供養父母、師長、三寶，有二種供養、三種供養、四種供養、十種供養，無論任何一種供養，都是最好結緣溝通的管道。就是居住在極樂國土的大眾，也要每天晨起「各以衣盛眾妙華，供養他方十萬億佛」，可見供養結緣在修學佛法過程中的重要性。

四、懺悔業障

是生活的反省。眾生在日常生活里，身、口、意三業經常造下難以彌補的過失，因此，需藉著「作法懺」、「取相懺」、「無生懺」來清凈身心。如佛世時，造下五逆重罪的提婆達多，最後也經由懺悔而得救。所以，生活中的反省懺悔非常重要。

五、隨喜功德

是心意的凈化。信者學佛要修學播種，以期將來的福田有所收成，但是聚集功德一定要有歡喜清凈的發心，就是一點心意，也可以隨手功德、隨口功德、隨心功德。例如毗舍佉因聞法心生歡喜，隨喜布施一件珍珠衫，而成就了精捨得建造。可見心意凈化之隨喜功德的成果。

六、請轉法輪

是真理的傳播。佛法是救世的舟航，因此，必須常轉法輪，利益眾生。當初佛陀接受須達長者的邀請，到舍衛城說法，所以佛法才能弘揚五印度。

七、請佛住世

是聖賢的禮遇。請佛住世對人間非常重要，當初佛陀證悟的時候，因自覺所證悟的緣起真理，世人必不能信解，而欲進入涅槃。后因梵天王之勸請，佛陀悲愍眾生，開始說法，示教利喜，眾生才得見真理之光。

八、常隨佛學

是智者的追隨。所謂「近朱者赤，近墨者黑」。十大弟子以及一千二百五十位大比丘，都是佛陀的常隨眾，由於經常跟隨佛陀左右，所以速證聖果。可見追隨智者，常隨佛學的重要。

九、恆順眾生

是民意的重視。佛陀行事非常民主，普賢菩薩、須達拏太子能領會佛意，重視大眾的意見，不逆人意，皆是恆順眾生的精神表現。

十、普皆迴向

是法界的融和。法界要達到融和的境界，必須要「回自向他」、「回事向理」、「回因向果」，轉垢穢為清凈，轉惡世為善法，轉邪見為正道，轉生滅為寂滅。能到達法界融和的世界，普賢菩薩的大願也就圓滿了。

佩戴玉佛的禁忌

1.不要戴進不潔凈的地方，比如廁所，不要讓洗腳水、髒水等污穢的東西沾到。

2.最好不要光身佩帶，洗澡的時候玉佛最好是摘下，放置好。

3.若是不帶，取下玉佛后應放在紅、黃色的絹布、綢緞中包好。赤色和黃色是登峰造極的標誌，絹布、綢緞質地柔軟，不會對玉佛的外觀拋光有危害。

普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，佩戴翡翠普賢菩薩，修行人生十大願，願你我終將得償所願~

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