《荀子》強國篇

故人之命在天，國之命在禮。人君者，隆禮、尊賢而王，重法、愛民而霸，好利、多詐而危，權謀、傾覆、幽險而亡。

所以人的命運取決於上天，國家的命運取決於禮義。作為君主，推崇禮義、尊重賢人，就能稱王天下；注重法治、愛護人民，就能稱霸諸侯；喜歡財利、多搞欺詐，就會危險；玩弄權術、坑人害人、陰暗險惡，就會滅亡。

道德之威成乎安強，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡也。

道德的威嚴終結於安定強盛，嚴酷督察的威嚴終結於危險衰弱，放肆妄為的威嚴終結於滅亡。

夫尚賢使能，賞有功，罰有罪，非獨一人為之也，彼先王之道也，一人之本也，善善、惡惡之應也，治必由之，古今一也。

那推崇賢人、使用能人，獎賞有功的，懲罰有罪的，這不單單是某一個人這樣做的，那是古代聖王的政治原則啊，是使人民行動一致的根本措施，是讚美善行、憎恨邪惡的反應，治國一定得遵循這一原則，古代和現在都是一樣的。

然則得勝人之勢者，其不如勝人之道遠矣。

這樣看來，那麼得到制服別人的權勢地位，遠遠及不上實施制服別人的制度。

故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。

所以統治人民的君主，愛護人民就能安寧，喜歡士人就會榮耀，這兩者一樣都沒有就會滅亡。

故曰：佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也。

所以說：自身安逸卻治理得好，政令簡要卻詳盡，政事不繁雜卻有成效，這是政治的最高境界。

積微，月不勝日，時不勝月，歲不勝時。

積累微小的成果，每個月積累不如每天積累，每個季度積累不如每個月積累，每年積累不如每個季度積累。

故為人上者，必將慎禮義、務忠信，然後可。此君人者之大本也。

所以做君主的，一定要慎重地對待禮義、致力於忠誠守信，然後才行。這是做君主的最大根本。