你知道杜牧曾經稱誰為茶仙嗎？

茶仙，泛指善於飲茶者。 唐朝的杜牧《春日茶山痛不飲酒因呈賓客》詩:"誰知病太守，猶得作茶仙。"此詩是形容盧仝對茶的研究之深。

盧仝(lú tóng)，唐詩人。自號玉川子。廣泛的說法是范陽(今河北涿州)人，其實是今河南濟源市思禮人。年輕時隱居少室山。家境貧困，僅破屋數間。但他刻苦讀書，家中圖書滿架。仝性格狷介，頗類孟郊;但其狷介之性中更有一種雄豪之氣，又近似韓愈。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫，而他不願仕進，均不就。曾作《月食詩》諷刺當時宦官專權，受到韓愈稱讚(時韓愈為河南令)。甘露之變時，因留宿宰相王涯家，與王同時遇害。

他的詩作對當時腐敗的朝政與民生疾苦均有所反映，風格奇特，近似散文。有《玉川子詩集》。

盧仝:思禮人，苦讀書，不願出仕，其詩多反映民間疾苦，好飲茶，為茶歌.

盧仝好茶成癖，詩風浪漫，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，傳唱千年而不衰，其中的"七碗茶詩"之吟，最為膾炙人口:"一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風 生。……" 茶的功效，和盧仝對茶飲的審美愉悅，在詩中表現得淋漓盡致。人以詩名，詩則又以茶名也。盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為"茶仙"。盧仝的《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，並演變為"喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生"的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至，常常將之與" 茶聖"陸羽相提並論。至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽台、盧仝茶社等名勝。