中醫學基礎理論二:五行學說

五行是對木、火、土、金、水五類事物屬性的概括。

古人根據五行的特性來演繹各種事物的屬性,分析各類事物之間的相互聯繫。

《尚書·洪範》中將五行的特性概括為「水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡」。

木曰曲直,指樹木具有能曲能直的生長特性,引申為凡具有生長、升發、舒暢、條達等作用或屬性的事物,其屬性可以歸為「木」;

火曰炎上,「炎」有焚燒、灼熱之意,「上」即向上。「炎上」是指火在燃燒時具有發光發熱、蒸騰上升之象。引申為凡是具有溫熱、向上、升騰等作用或特性的事物,其屬性可以歸為「火」;

土爰稼穡,指土地可供人們從事種植和收貨的農事活動。引申為具有生化、承載、受納等作用或特性的事物,其屬性可以歸為「土」;

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金曰從革,「從革」,用以說明金屬是通過冶鍊礦石,順從變革、去除雜質,從而得到純凈金屬的過程。引申為凡是具有肅殺、收斂、清潔等作用或特性的事物,其屬性可以歸為「金」;

水曰潤下,「潤」是指滋潤,指水可使物體保持濕潤而不幹燥;「下」指向下、下行。引申為凡是具有寒冷、濡潤、向下運動等作用或特性的事物,其屬性可歸為「水」。

中醫學中的五行雖然源於人們對五種物質特性的觀察,但經過引申和歸納,中醫學中的五行已不再是原來所指的五種具體物質,而是具有更廣泛、更抽象的含義,用於表示事物五行屬性的符號。

中醫學通過五行歸類,並將其運用於自然界以及人體的探索和認知中,形成了木、火、土、金、水五大系統,如下表格:

五行對應關係

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五行相剋
:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
五行相生
:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行關係:

五行制化:指五行之間既相互資生,又相互制約,生中有克,克中有生,以維護事物間的平衡狀態。

五行關係圖

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