風水學中有呼形喝象的說法？

呼形喝象是巒頭風水裡面中最精妙之處，呼形喝象是一種境界，是形象的念力傳遞，夙願的抽象繼承。易中人致力於風水易學研究多年，總結認為，其構成分三大元素，形、意、氣，其表現分三類，天、地、人，上天垂象，在地成形，人為念力，太極氣場形成。

形，簡單字面上理解就是形狀，龍形、虎形、美女峰、筆架山，這些都是取其上天造就形狀而成名。

意，是根據形而聯想出來的意境，比如筆架山，形狀如筆架，筆架，就是古代讀書人寫字作畫，架放毛筆用的。

氣，是人們根據形狀，意境，產生的念想，念力，在尋龍點穴或建造中，如果坐落或朝向筆架山，就容易出狀元，文人，現代就是大學生，博士生，教授，這樣的形狀，就會形成這樣的意境，加上人為的念想念力，自然就會產生這樣的太極氣場，當然這些還要配合風水師的運用操作，並不是每人個人家對著筆架山就會出狀元，還要結合風水運程，人有人的運，山水有山水的運勢，風水輪流轉，三十年河東三十年河西。

風水上常有"呼形喝象"的說法，一些風水師為別人勘察調理風水，常以"呼形喝象"作為依據。那麼，到底什麼是"呼形喝象"，它又有哪些作用呢？

有這麼一個案例：有戶人家住在馬路的旁邊，自從馬路裝了路燈后，這家人就反覆生病。宅主請風水師查看，結果發現問題就出在了路燈上。這個路燈的造型像一條毒蛇頭，正對著宅主大門及樓上的主人房。

於是，風水師根據「呼形喝象"法，讓宅主對著路燈（蛇頭）擺放一個凶一點的鷹。因為鷹是克蛇的，一物剋一物就能起到化解的作用。擺放之後，宅主一家人的身體很快就恢復了健康。

在風水學中，"呼形喝象"是最基本、最基礎的巒頭知識，是看風水的基礎。要想學好風水學，必須精通巒頭學的「呼形喝象」。

許多地名都是「呼形喝象」而來

所謂「呼形喝象」就是什麼東西看起來象什麼，就當作什麼。比如山象猴，就叫猴山；峰象美人，就叫美人峰；湖象月亮，就叫月亮湖等等，這些都為「呼形喝象」。

平時我們留意的話，很多地方都存在著這種"呼形喝象"的例子。一個很普通的小山丘，大家感覺那個山的形狀像只虎，就稱呼它為老虎山。自從大家叫它為老虎山後，這個山就有了靈氣，逐漸地這個山會越來越像一隻老虎。因為有了名字后，人們會越來越往其名字的形象去想象它。這也就是「越看越像，越像越應」的緣故。

相傳古時候，廣東省的惠州有一座小山丘。某日一位風水師路過此山丘，看到山形外貌好像一隻小狗，便稱其為「狗仔山」。由於大地山川蘊藏靈性，加之人們長年累月地叫「狗仔山」，所以此山的外形也越來越神似小狗。當然，自從叫「狗仔山」后，這裡的治安環境也越來越差，因為狗仔代表了所有不正氣的東西所致。

香港九龍地區，當初也是風水名師望其山脈似九條龍，所以稱為九龍，使得香港繁榮昌盛至今。道教祖庭龍虎山，也因山川的外形地貌神似「龍盤虎踞」，因此被命名為龍虎山。使得道教天師歷代傳承，綿延不絕。由此可見，「呼形喝象」蘊含著強大的磁場效應，對於社會生活影響深遠。

「呼形喝象」的風水依據

呼形喝象聽起來好像很迷信，即使很多接受風水學的人，認為八卦、九星等風水元素可以藉助磁場科學加以解釋，而呼形喝象看著純粹是心理作用，好似沒有科學依據。

殊不知，根據最新量子物理學發現，物質能量其實受到我們意念的作用，或者說意識也是一種能量，它能對我們人產生巨大影響。

當人們從潛意識中對某種環境或某個物品賦予特定的概念后，能量將會加持在這種環境或物品上。產生同樣認識的人數越多，則能量也越大，反過來這種能量又會影響每一個靠近它的人。

呼形喝象在港台地區十分流行，澳門的很多賭場風水布局，都是採取這種方法。例如，葡京賭場形如鳥籠，其頂部的四周有很多類似鐮刀狀的利器，刺向四面八方，賭客踏進賭場，就猶如任人宰割的籠中小鳥了。

經過大量實例驗證，呼形喝象確實具有強大的風水靈動力。但是，呼形喝象必須和玄空風水結合運用，才能真正進行有效的風水布局與調理。

用「呼形喝象」判斷風水好壞

形好，象好，意義自然就好；反之，則為風水弊病。

現在，一些宅院的花園或水池會用蠟黃色的鵝卵石砌成，而且是彎曲的形狀，遠看極像一條蟒蛇。這代表家裡的人隨時有可能被蟒蛇「吞噬」。「吞噬」代表什麼？家裡有人經商或是投資項目，容易打水漂，財來財去，徒勞無功；公職公務者，容易丟官罷職，受制於人，引發官非事端等等。如果造型的頭部好似蛇張開口，那麼家裡人容易出現血光之災；如果閉著嘴，代表暗藏隱患，會伺機發作。

又如家中的一些物品，如孩子使用的護眼燈，它有很多形狀可以選擇，但不要選用有害眼睛形狀的。如貓頭鷹狀，因為貓頭鷹喜歡用單眼，容易傷眼睛。比如床單用了類似虎皮之類的圖案，人好像睡在虎背上，代表容易受到損傷。如果花瓶之類的圓形物件開裂，而沒有及時更換，就會導致婚姻關係不和諧甚至破裂。另外，家中的文昌位如果擺放一些彎曲的物件或曲折的植物，則代表孩子學習成績時有起伏，難以穩定。

同時，室內不宜擺設怪異臉譜，殘臂斷頭物品，刀劍槍彈，凶禽猛獸（蛇、虎、鷹）等物。因為，有其形必有其象，有其象就必有其應，就必然會帶有此物的磁場能量和信息影響到人們。

「呼形喝象」在風水上的應用

我們到某一個地方，要判斷該地的環境好壞時，首先是看其周圍以及內部環境如何，這包括此處的形狀、顏色、大小、高矮、明暗等等一些直觀的東西。如果看到的全是些不良的、醜惡的、破損的、怪石嶙峋的、充滿殺氣的景象，那麼就一定不是好的風水環境。

"呼形喝象"在建築外形與外環境上的表現，最明顯的就是"左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武"風水四象的應用。

如住宅或者公司的大門外，右側的建築高大而左側的建築矮小（右實左虛），那麼，很明顯的象就是女人掌權，男人受女人的管理。門前如有破損和形象不好的建築物、器物，則他們很容易有官非糾紛或口舌是非。因為前面是朱雀位，朱雀代表口舌是非。門口也為兌卦象，兌卦代表破損、少女、緋聞等象，再有相關的形煞配合時，應驗的程度就很高了。

利用"呼形喝象"化解

有這樣一個案例：一位老闆想生個兒子，但是想了很多辦法均未如願。後來找到一位風水師，風水師去他家看到他家種了很多含羞草。問及原因，老闆說女兒特別喜歡這些花草。

在勘察中，風水師發現，在他家客廳的東南（巽卦位，代表長女）處也擺放著幾盆含羞草，於是風水師就說他女兒的性格是：膽子小，溫柔細心，感情細膩，害羞怕事，不善於社交等，事實上他女兒確實比較膽小怕事。

老闆家宅是坐北朝南的別墅，家中西北方（乾位）、北方（坎位）都有含羞草。含羞草在乾位（乾代表男主人）、坎位（坎代表身體上的腎部），就主家中的男主人腎功能不好，所以才難以生育。

最後，風水師給他做了調理：首先是把這些含羞草移除，再在家中乾位（西北方）放置了樟樹、松樹、木棉樹。松是木中之公，木棉為英雄樹，樟與璋同音，民間說生兒子為「弄璋之喜」。這些連在一起就是加強男主人的陽氣（陽性功能），使他有機會生兒子。而在坎位（北方）改種白玉蘭、龍眼，使金生旺坎水，坎旺則精力充沛。

經過一系列的風水調理，夫妻倆再結合中醫調養，最終妻子懷孕生子，老闆終於圓了他的喜得貴子夢。這些事例說明，風水就在我們身邊，它在影響著一切。如果能夠有效調動風水為我們所用，也就能夠幫助我們改變一切。

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