「天龍八部「的佛教由來
佛陀講經,聽講的有人也有非人,這非人,指的就是天龍八部,即八種神通廣大的神道怪物。
金庸同名小說,之所以以此名之,蘊意大千世界芸芸眾生,即便神通廣大者,亦無法超脫,為愛恨情仇所困,在六道中沉淪。
天龍八部包括:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
因為八部之中以天眾與龍眾為首,故稱天龍八部。
佛教有六道輪迴之說,世間眾生根據所造善惡而有業報受身,根據所受福報大小分別去往六道:天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
生活於此六道者,為諸有情眾生,未能超脫生死。六道之上為四聖,即佛、菩薩、緣覺、聲聞,此四聖皆超脫於輪迴之外。
一、天眾
六道之中,天道為首,生活於天道諸天之眾生,名為天眾,即天神。
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六道之中,天道福報最高,但仍未超脫生死輪迴,天神死前會有五種徵兆,即所謂「天人五衰」。
《西遊記》中在天宮看門的四大天王亦是天神,天神之首為三十三天之主——帝釋天。
二、龍眾
佛教中的龍,既包括中國神話中的龍,也包括擁有神格的蟒蛇、毒蛇。
水中龍力為最,陸上象力為尊,故佛教中用「龍象」比喻諸羅漢中修行勇猛有最大能力者,後世亦指有德高僧。
三、夜叉
夜叉又叫迅捷鬼,男醜女俊,行動迅速,力量強大。牛頭馬面就是最典型的夜叉。
夜叉與羅剎都從印度教三主神之一的梵天的腳掌生出,夜叉性善,為護法,羅剎性惡,喜食人。
四、乾達婆
乾達婆又名「香神」,以香氣為食,乃是服侍帝釋天的樂神。
五、阿修羅
阿修羅乃是大力神,性格暴躁,驍勇好鬥。阿修羅男極其醜陋,阿修羅女極其俊美。
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阿修羅王的女兒容貌冠絕天下,天神之首帝釋天垂涎不已(跟宙斯一個德性),以重金聘求,並威脅說,如若不允許,必將訴諸武力。
阿修羅王大怒,於是天眾與阿修羅爆發大戰,經年不息。
六、迦樓羅
迦樓羅就是金翅大鵬鳥,乃是龍眾的死敵。
迦樓羅每日要食大龍一條小龍(即蟒蛇、毒蛇)五百。
《西遊記》里有兩隻金翅大鵬鳥,一隻是孫悟空結義七妖王中的老三渾天大聖,即鵬魔王。另一隻就是獅駝嶺三怪中的老三,連孫悟空都不是它的對手。
據說天地初開之時,萬物生長,其中走獸以麒麟為長,飛禽以鳳凰為尊,後來鳳凰得天地交合之氣,生下孔雀、大鵬。這孔雀即佛母孔雀大明王菩薩,這大鵬即是獅駝嶺三大王。
另外,抗金名將岳飛據說也是金翅大鵬鳥轉世。
七、緊那羅
緊那羅是樂神,因為它們形狀似人,但是頭上長角,似人卻不是人,令人心生疑惑,故又意譯為「疑神」「人非人」。
八、摩睺羅伽
摩睺羅伽為大蟒神,蛇首人身,又稱「地龍」,也是樂神之一。
天龍八部之中,天眾與阿修羅是死敵,龍眾與迦樓羅(金翅大鵬鳥)是死敵,除了夜叉之外,剩下的乾達婆、緊那羅、摩睺羅伽都是樂神。
樂神之首是四大天王中的東方持國天王,手持寶慧琵琶,掌管花果山所在的東勝神州,乃是天眾之一,樂神乾達婆、緊那羅、摩睺羅伽皆為他的部眾。
另外,龍眾乃是手握螭龍的西方廣目天王的部眾,夜叉與羅剎則為北方多聞天王的部眾。
(微信公眾號:崇傑文學堂,ID:chongjiewenxuetang,第八十七期:「天龍八部」的佛教由來)