「天龍八部「的佛教由來

佛陀講經，聽講的有人也有非人，這非人，指的就是天龍八部，即八種神通廣大的神道怪物。

金庸同名小說，之所以以此名之，蘊意大千世界芸芸眾生，即便神通廣大者，亦無法超脫，為愛恨情仇所困，在六道中沉淪。

天龍八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

因為八部之中以天眾與龍眾為首，故稱天龍八部。

佛教有六道輪迴之說，世間眾生根據所造善惡而有業報受身，根據所受福報大小分別去往六道：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

生活於此六道者，為諸有情眾生，未能超脫生死。六道之上為四聖，即佛、菩薩、緣覺、聲聞，此四聖皆超脫於輪迴之外。

一、天眾

六道之中，天道為首，生活於天道諸天之眾生，名為天眾，即天神。

六道之中，天道福報最高，但仍未超脫生死輪迴，天神死前會有五種徵兆，即所謂「天人五衰」。

《西遊記》中在天宮看門的四大天王亦是天神，天神之首為三十三天之主——帝釋天。

二、龍眾

佛教中的龍，既包括中國神話中的龍，也包括擁有神格的蟒蛇、毒蛇。

水中龍力為最，陸上象力為尊，故佛教中用「龍象」比喻諸羅漢中修行勇猛有最大能力者，後世亦指有德高僧。

三、夜叉

夜叉又叫迅捷鬼，男醜女俊，行動迅速，力量強大。牛頭馬面就是最典型的夜叉。

夜叉與羅剎都從印度教三主神之一的梵天的腳掌生出，夜叉性善，為護法，羅剎性惡，喜食人。

四、乾達婆

乾達婆又名「香神」，以香氣為食，乃是服侍帝釋天的樂神。

五、阿修羅

阿修羅乃是大力神，性格暴躁，驍勇好鬥。阿修羅男極其醜陋，阿修羅女極其俊美。

阿修羅王的女兒容貌冠絕天下，天神之首帝釋天垂涎不已（跟宙斯一個德性），以重金聘求，並威脅說，如若不允許，必將訴諸武力。

阿修羅王大怒，於是天眾與阿修羅爆發大戰，經年不息。

六、迦樓羅

迦樓羅就是金翅大鵬鳥，乃是龍眾的死敵。

迦樓羅每日要食大龍一條小龍（即蟒蛇、毒蛇）五百。

《西遊記》里有兩隻金翅大鵬鳥，一隻是孫悟空結義七妖王中的老三渾天大聖，即鵬魔王。另一隻就是獅駝嶺三怪中的老三，連孫悟空都不是它的對手。

據說天地初開之時，萬物生長，其中走獸以麒麟為長，飛禽以鳳凰為尊，後來鳳凰得天地交合之氣，生下孔雀、大鵬。這孔雀即佛母孔雀大明王菩薩，這大鵬即是獅駝嶺三大王。

另外，抗金名將岳飛據說也是金翅大鵬鳥轉世。

七、緊那羅

緊那羅是樂神，因為它們形狀似人，但是頭上長角，似人卻不是人，令人心生疑惑，故又意譯為「疑神」「人非人」。

八、摩睺羅伽

摩睺羅伽為大蟒神，蛇首人身，又稱「地龍」，也是樂神之一。

天龍八部之中，天眾與阿修羅是死敵，龍眾與迦樓羅（金翅大鵬鳥）是死敵，除了夜叉之外，剩下的乾達婆、緊那羅、摩睺羅伽都是樂神。

樂神之首是四大天王中的東方持國天王，手持寶慧琵琶，掌管花果山所在的東勝神州，乃是天眾之一，樂神乾達婆、緊那羅、摩睺羅伽皆為他的部眾。

另外，龍眾乃是手握螭龍的西方廣目天王的部眾，夜叉與羅剎則為北方多聞天王的部眾。

（微信公眾號：崇傑文學堂，ID：chongjiewenxuetang，第八十七期：「天龍八部」的佛教由來）