佛學視角：如果眾生皆我，我即眾生，如何在眾生間做獨立的自我？

善提問：我沒有說「眾生皆我，我即眾生」，

這句話來源於佛經，只是我有時候會這樣想罷了。

因為我經常會在周圍很多人身上看到我的影子，

感覺那時候的他們很像當時的我，然後就會生出這種想法。

這種想法這樣表達可能不正確，只是原諒我想不出有其他的表達方式。

每個人的想法都不同，來提問只是看看有沒人也有這種想法。

這個問題的角度很好

如果換一種說法，我想會更加恰當的表達真實意思！

你想表達的這個意思應該是：我與眾生是共同體！世界是個整體，

是由無量的「我」組成，沒有眾生，我也無法存在。

很顯然你這個同學，有學佛的因緣，也可能看過一些經書，

尤其對其中的禪語經文，你可能會去試著理解！

但是由於智慧未開，造成了目前這種稀里糊塗的狀態。

「眾生即我，我即眾生」

這句話是你自己理解不了經文才說出來的，

其實你這句話我們也能理解為：眾生和我有著一樣的心性，

我與眾生有著一樣的覺悟和本質，我和眾生是一個共同體！

或者，我會用平等心，慈悲心，仁愛心，像愛自己一樣的去敬畏每一個生命。

如果這麼理解，你的這句話就成立了！否則它就不成立。

關於「如何在眾生之間做獨立的自我」

這個就太簡單啦！修佛念佛念到覺悟正果，用有智慧了，

一切障礙消失了，你也就是大自在，一切自在，見到了自己本性，

然後自覺而覺他人，自渡而渡他人。

無比清凈，無有障礙，你就是覺悟的眾生，該幹嘛幹嘛。

通常來說，證到了自性，你也就擁有了大智慧。

有大智慧的人還會找不到自己的存在嗎？呵呵。